古人是怎么過端午節(jié)的？
今天，一起認(rèn)識(shí)《天中五瑞圖》
天中節(jié)，五瑞驅(qū)五毒
這幅《天中五瑞圖》為清代畫家蔣溥所繪
記錄了古人的端午習(xí)俗“五瑞驅(qū)五毒”
畫卷自上而下繪有“五瑞”
蜀葵、菖蒲、石榴、枇杷、蒜頭
左側(cè)題有
“天中五瑞甲寅五月五日午時(shí)
南沙蔣溥寫于五云深處”
“天中節(jié)”是端午節(jié)的別稱
因?yàn)槎宋绻?jié)一般在夏至前后
夏至?xí)r，太陽直射點(diǎn)在北回歸線
古人肉眼觀察到
太陽在天空的“正中間”
因此，端午節(jié)被稱為“天中節(jié)”
“五瑞驅(qū)五毒”從何而來？
農(nóng)歷五月入夏，氣溫猛升
蚊蠅滋生、毒蟲橫行
尤其是“五毒”
蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍
五月五日端午節(jié)
被百姓視為“惡月惡日”
△“射五毒”的端午習(xí)俗流傳至今。2023年6月18日，四川內(nèi)江，小朋友在參加射五毒游戲。
古人找到“五瑞”來對(duì)付“五毒”
“打不死你，還嚇不死你？”
“五瑞”傳統(tǒng)上指
菖蒲、艾草、石榴花、英丹花、蒜
枇杷、蜀葵也常列在其中
這些植物不僅是祥瑞之物
還能入藥防病、招福驅(qū)邪
△2023年6月20日，重慶沙坪壩區(qū)，菖蒲、艾草熱銷。
“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”
菖蒲是“五瑞”之首
菖蒲根和雄黃一同暴曬后，泡成蒲酒
蒲酒除了飲用，還能驅(qū)散毒蟲
艾草被譽(yù)為“百草之王”
既能驅(qū)蚊蟲，還能入藥
蒜頭氣味辛烈，也可驅(qū)疫
石榴花、英丹花和蜀葵在端午正值花期
枇杷在夏季初熟
均可入藥，可以清熱解毒
△2023年6月16日，蜀葵花競(jìng)相綻放。
“五瑞驅(qū)五毒”
是古人樸實(shí)而精明的生活智慧
演變出許多現(xiàn)在的端午習(xí)俗
蘇軾發(fā)明了“楊梅粽子”
除了“五瑞驅(qū)五毒”
古人還有哪些端午儀式感？
宋朝的粽子“玩出了花”
有松栗、姜桂、胡桃等“怪餡粽子”
蘇軾甚至還發(fā)明了“楊梅粽子”
他在詩中寫道：
“不獨(dú)盤中見盧橘，時(shí)於粽里得楊梅?！?/p>
△江西九江德安縣出土的南宋粽子，距今700多年，是世界上現(xiàn)存最早的粽子實(shí)物。
張擇端筆下的端午節(jié)賽龍舟
那叫一個(gè)熱鬧
水上百舸爭(zhēng)流、岸上游人如織
簡(jiǎn)直就是北宋版“大型水上樂園”
△北宋張擇端《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》 ，現(xiàn)藏于天津博物館。
斗百草是風(fēng)靡民間的端午節(jié)游戲
分文斗和武斗
《戲嬰斗草圖軸》里的一群小孩
玩得不亦樂乎
△清乾隆，金廷標(biāo)《戲嬰斗草圖軸》，現(xiàn)藏于故宮博物院。
端午也叫“浴蘭節(jié)”
“洗了端午澡，一年身上好”
人們用中藥材佩蘭煎水沐浴
用來治療皮膚病、驅(qū)除邪氣
△《南宋浴嬰圖》局部
端午節(jié)習(xí)俗流傳至今
不斷地繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新
煥發(fā)新的生機(jī)
今日端午
你家備了什么餡的粽子？
祝你平安喜樂，萬事“粽”意！
來源 央視新聞客戶端
