古語有言:“得道者多助，失道者寡助。”

古往今來皆是如此，我們人這一生，無不是在順應時代，而并非讓環(huán)境適應自己。

很多時候我們削尖了腦袋，想要得到別人的幫助。奉承之下，變得不再像自己。

我們不禁反思，為什么有人天生命好，一出現就能逆風翻盤，而自己終其一生，也還是與瓦礫為伍？

誰都想幸運站在自己這邊，可他們賭的是運氣，從來都不是能力。這樣的方式，往往也就滿懷期望，而又空歡喜一場。

就像“懷瑾握瑜”一詞，出自《楚辭·九章》，意思是說一個人把自己的才能，全部顯現出來，自然會有人欣賞。

后來人們給它續(xù)上了一句話:風禾盡起。意思是說，有才能和智慧的人，自然會順應天意，得到天助。

老話常說:“好飯不怕晚”，當你有能力的時候，聞名遐邇之內，自會有人蜂擁而至。

人生路上，當你發(fā)現你的路不是在越走越窄，而是越來越寬闊的時候，也終究是自己大展拳腳之時。

有的時候，你不經意之間遇到的人，又或是碰巧之間遇到的商機，往往是一個人走運的開始。

老話常說的:“閱人無數不如仙人指路。仙人指路不如貴人相助，貴人相助不如親人點悟?！?/p>

當你的生命中，出現了你所認為的貴人的時候，很有可能就是你幸運的開始。

這個人無論是亦師亦友的同道中人，還是同枕而眠的眷伴，都會在有意無意中，規(guī)范你的言行，讓你臻于完善，成就一番事業(yè)。

人這一生，離不開機遇、給予、自身的才能和后天的貴人相助，得其一二，便是萬幸。

01、第一:懷瑾而握瑜，大器晚成之輩，必能成大事

人總是說，自己壯志未酬，又或是沒有人識得真君。所以總覺得人生走到了中后期，所有能力都已經定性，所有的機遇，全都不屬于自己。

所以庸庸碌碌，終其一生而不可得。其實生活并非如此，在儒家中，講究“出世入世”，孔子周游列國，終其一生也難配印。但卻能自成儒家一派，功過千秋。

而蘇秦配六國之印，縱橫百家，皆有所長。原因就在于，一個人得能力并不是一下子得以體現。

若非橫縱抗秦之故，也很難得到如此重用。

古語有言:“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

一個人的成器，并非一日之功，而需要賡續(xù)前行。

當你發(fā)現你越到中年，越能平靜的接受生活中的種種變化。你就會明白，人生如流水，而自己是浪花。

浪花只有借助水勢，才能“驚濤拍岸”，而人只能借助“天道”，才能成人成事。

生活就是如此，不要急于否定自己的過往，要學會沉下心來，正確看待人世起伏，才能處變不驚，憑欄遠眺。

02、第二:行到水窮處，還有人愿意提攜，便是機緣

一個人越是到了山窮水盡的時候，越是能得貴人相助。

原因就在于，很多時候，一個人只有逼自己一把，才會激發(fā)屬于自己的創(chuàng)造力。

而往往事物的發(fā)展，都容易卡在最后一步，而貴人有慧眼，往往能以“局外人”得身份，旁觀而指點，自然會有大的轉機。

就像《正陽門下》中，韓春明人生最大的幸運，并不是從商掙的盆滿缽滿。

而是在于他遇到了自己的師傅，人稱“九門提督”，這樣亦師亦友的人，才是韓春明次次都能化險為夷的重要原因。

在韓春明經商的時候，師傅就告訴他不要惡性競爭，在他準備擴大地盤的時候，師傅告誡他萬事萬物貪多嚼不爛。

正是這樣的悉心提點，才讓韓春明成為了當地首屈一指的商戶。

人生其實機遇和挑戰(zhàn)共存，有的人看重紅利，所以急忙下水，有的人看重風險，所以選擇隔岸觀望。

而往往那個隔岸的人，是“坐收漁利”的人。

03、第三:心平而氣和，廣結善緣之人，無心而成蔭

人這一生，很多時候都離不開關系網，自己的能力再怎么出眾，沒有宣傳也難成大事。

李白自蜀道進京，千金散盡只為博一名聲，結交名門望族，只為獲得推薦函。

所以他能“終南捷徑”，一朝進宮成為翰林學士，有的人則碌碌半生，埋沒鄉(xiāng)野無人聽說。

生活就是如此，當你發(fā)現你的人生，不再像之前一樣捉襟見肘，不再以得失心看待事物的時候，那也是我們新生活的預兆。

上天器重能人，更器重善人，只要自己行至善途，做有德之事，自然會得上天眷顧。否則“天厭之！天厭之！”

作者：青衫說情

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