很高興回答你們的問(wèn)題，因果關(guān)系告訴人們，盡量做好事不能做壞事，因?yàn)榕e頭三盡有神明，人在做天在看，做了好事當(dāng)時(shí)是看不出來(lái)好壞，過(guò)個(gè)十年八年你都好處都自然顯山露水了，好人做了一輩子好事，本來(lái)就是一尊佛，因?yàn)樗纳菩倪_(dá)到了佛的境界，值得受人尊重，而壞人放下屠刀立地成佛，那是在奉對(duì)那些壞人。趕緊收手，不然的話就有報(bào)應(yīng)了，這不是嚇唬人的。在很久很久以前，有一位雕刻佛像的大師，到處尋找一位長(zhǎng)像，像佛的人做模特，功夫不負(fù)有心人，終于找到了一個(gè)跟佛陀長(zhǎng)相差不多的人。長(zhǎng)得特別像，因?yàn)樗麄兗規(guī)状嘈欧鸾?，所以長(zhǎng)得眉目慈善，于是那個(gè)雕刻大師，照著那個(gè)人的相貌雕刻了一尊佛。 給了特別多錢當(dāng)酬金，因?yàn)槟莻€(gè)錢來(lái)的太容易了，那個(gè)慈眉目善的人拿著錢，到處吃喝嫖賭娼，很快就把錢敗光了，最后因?yàn)閾尳僮瘟恕：髞?lái)，那個(gè)雕刻大師又要畫一幅，苦受難地獄里的那個(gè)難民的像，最后在牢里邊兒找到了他，他說(shuō)他后悔，不該那么不珍惜金錢，于是無(wú)奈之下，他又一次做了魔鬼與難民的模特兒，這難道不是因果的關(guān)系嗎？

因果關(guān)系是最常見(jiàn)的一種必然性關(guān)系。是說(shuō)事物發(fā)展的一種邏輯關(guān)系，這種關(guān)系是指自然規(guī)律，客觀規(guī)律，社會(huì)規(guī)律，科學(xué)規(guī)律等的必然反映。用淺顯易懂，通俗又形象的說(shuō)法就是：種瓜得瓜，種豆得豆，種瓜不會(huì)得豆，種豆不會(huì)得瓜。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒必會(huì)打洞。這是在說(shuō)，有什么原因，就必然會(huì)有什么結(jié)果，即有前因就有后果。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，善惡未報(bào)，是時(shí)候未報(bào)。

因果關(guān)系是一種必然性關(guān)系。但必然中會(huì)有偶然。所以有的人一時(shí)不理解，有的人作惡多端，為何不見(jiàn)惡報(bào)？有的人行善卻不得好報(bào)。這因果關(guān)系在時(shí)間上是有時(shí)效的，今日不見(jiàn)，有可能明日見(jiàn)，總之會(huì)有見(jiàn)。因?yàn)槭挛锇l(fā)展總會(huì)有過(guò)程，需要時(shí)間；事物變化，也有從量變發(fā)展到質(zhì)變的飛躍。在量變中要有從小到大的積累的，積累到一定程度，才會(huì)突變飛躍發(fā)生質(zhì)變。因果關(guān)系也是一樣，先有因，然后有果，中間要有過(guò)程，有量變發(fā)展到質(zhì)變的環(huán)境條件與時(shí)間條件。因果不可倒置，是有先后次序的。

懂得因果關(guān)系，意義很大。明白善有善報(bào)，惡有惡報(bào)之理，對(duì)教化人是很有作用，會(huì)使人少作惡甚至不作惡而多行善，這對(duì)個(gè)人，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)都是大有幫助的。

謝謝邀請(qǐng) :因果關(guān)系 ？因在先，果在后。因是種因，果是結(jié)果，由此因而得此果，是因果義。又因是所作者，果是所受者。種善因必得善果，種惡因必得惡報(bào)。常言 ，種瓜得瓜，種豆得豆。它有什么意義？意義非常大！若深信因果，那么，做事會(huì)三思而后行，善事盡力多做，不善的事不做。如此堅(jiān)持，人生會(huì)順風(fēng)順?biāo)今日頭條 @悟空問(wèn)答

因果的關(guān)系要從自己的事情就可以看出來(lái)。假如說(shuō)你幫助了一個(gè)人，使他走出困境。這個(gè)人以感恩的心回報(bào)于你，一聲謝謝就是果。

如果一個(gè)人偷竊了東西，以為別人不知道，自己卻把東西拿回家，這是因，然而，法網(wǎng)恢恢。公安人員用巧妙的手法，把他抓住，這就是果。

凡事都有著因果關(guān)系，只是自己不覺(jué)察罷了。俗話說(shuō)得好，種瓜得瓜，種豆得豆。就是因果關(guān)系的意義和實(shí)質(zhì)。

什么是因果關(guān)系，它有什么意義？

因?yàn)楦F，所以生不起病，有一個(gè)健康身體，并且開(kāi)心快樂(lè)的生活，就是它的意義。

因果關(guān)系就是你走哪條路，怎么做人，怎么做事，會(huì)得到什么結(jié)果。因者能生，果者所生，按現(xiàn)在說(shuō)法是種瓜得瓜，種豆得豆，栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果，撒什么種子開(kāi)什么花。

因果關(guān)系是一種矛盾對(duì)立的統(tǒng)一，有因才有果，果是因?yàn)橐蚱鸬淖饔茫医o你舉一些例子。比如說(shuō)，咱們吃了腐敗變質(zhì)的食物，就會(huì)得痢疾，或者是腸炎。那么腐敗變質(zhì)的食物就是因，得了痢疾就是果。因?yàn)橐虿女a(chǎn)生結(jié)果。就拿這次疫情來(lái)說(shuō)，產(chǎn)生病情的肺炎病毒是因，而我們病人發(fā)熱，得病或死亡是果。因?yàn)槲覀兏腥玖诉@肺炎病毒才產(chǎn)生病。

因此，我們要鏟除或預(yù)防得病的原因也就是這個(gè)因，才不能產(chǎn)生得病的果。

我們有的人犯錯(cuò)誤也是一樣，我們貪污受賄了許多錢。貪污這個(gè)錢就是因，因?yàn)槟阖澪哿诉@個(gè)錢才有了牢獄之災(zāi)，這個(gè)牢獄之災(zāi)就是果。

我們有的婦女懷孕墜胎，也有因果關(guān)系，按佛家的說(shuō)法，咱們懷孕是上天賜給孩子的生命，你隨便兒打掉，上天會(huì)懲罰你。國(guó)外有許多國(guó)家是不許墜胎的。究竟有沒(méi)有上天咱不清楚，但墜胎可能對(duì)婦女的身心或生理機(jī)能造成一定的損壞和影響，對(duì)以后的生育也有一定的不良影響，這個(gè)不良影響就是果。

某些人做了許多壞事，以后遭到懲罰，這個(gè)懲罰就是因果關(guān)系，也叫報(bào)應(yīng)。

因果關(guān)系是相輔相成的。果因?yàn)橐蚨鹱饔?。因此，我們每一個(gè)人說(shuō)話，做事，一定要防止產(chǎn)生結(jié)果的因，才能做到平安無(wú)事。

一個(gè)人如果無(wú)惡不做，受到法律的制裁，這就是因果。

一個(gè)人愛(ài)心滿滿，受到人們的敬仰，這也是因果。

種瓜得瓜，種豆得豆。什么結(jié)局取決自我。

這個(gè)我只好講幾個(gè)遇到的真實(shí)事件吧，也許能說(shuō)明什么是因果關(guān)系。

2008年，我在烏孫山下的新汶煤礦跟老板給礦上蓋兩棟宿舍樓，抬頭就可以看到烏孫山上的郁郁蔥蔥的松樹(shù)，和聳立的白石峰。有個(gè)姓劉的水暖工負(fù)責(zé)兩棟樓的水電安裝。三十歲結(jié)婚幾年了在伊寧市上海城居住。由于條件簡(jiǎn)陋每次喝水都是用一個(gè)茶壺式的電熱水壺?zé)?，不像現(xiàn)在那么方便純凈水隨便用。我們其它人燒好水他就拿個(gè)杯子屁顛屁顛去倒水了。有一次，他破天荒的燒了一次水，結(jié)果我們?nèi)サ顾?，他信誓旦旦的說(shuō)：誰(shuí)喝我燒的水死老丈人的！他都這么說(shuō)了我們都不去倒水了。這可真的是他原話！

后來(lái)不到兩個(gè)月他哭哭凄凄來(lái)找老板要工錢來(lái)了，一打聽(tīng)原因他老丈人死了，很健康的一個(gè)人還經(jīng)常和他吃飯喝酒呢就真么突然死了。我都震驚到了說(shuō)過(guò)的話真的應(yīng)驗(yàn)了！?。?/p>

那時(shí)大概2007年的時(shí)候吧，我們家農(nóng)村本本分分不與人為敵的，村里口碑甚好，雖然家庭不富裕，父母遇到需要救濟(jì)的也會(huì)幫一把的。春天風(fēng)太大了，有一天晚上把院門給吹開(kāi)了，屋外風(fēng)吹的呼呼的在房間更本聽(tīng)不到動(dòng)靜的，結(jié)果早上起來(lái)一看羊圈里十幾只羊沒(méi)有了，看著蹤跡是跑了出去，父母趕緊帶上干糧和水順著腳印就去找呀，遇到人就問(wèn)看到人家就瞅一瞅人家院里，整整一星期村里人都說(shuō)沒(méi)有希望了找不回來(lái)了，我媽說(shuō)她總覺(jué)得不會(huì)丟的！最后走到離家好幾公里的山腳下，唯一的一戶人家走上前去問(wèn)問(wèn)，結(jié)果人家說(shuō)她們家前幾天看到有一小群羊在門前吃草天黑了也沒(méi)人管就給趕緊家來(lái)了??！我媽媽仔細(xì)一看果真是我們家的羊。順便還幫很遠(yuǎn)的一家人也找到了一大群羊！！

看來(lái)所說(shuō)的積善成德是有一定道理的！

俗話說(shuō)得好，世間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)怨無(wú)故的恨。既因?yàn)楦冻觯麨槭斋@。意義在于沒(méi)有付出，就難有收獲。

在家里吃剩下的骨頭，扔了感覺(jué)有點(diǎn)兒可惜，就撿裝進(jìn)袋子里，走到路邊，見(jiàn)了那只土狗，就給它了。它開(kāi)始怕，不敢靠近，走遠(yuǎn)了一點(diǎn)兒，見(jiàn)它在吃。

之前路過(guò)，它看到的是和其他人一樣，過(guò)路的人，目不斜視的，該睡睡，爬在地上，只是偶爾睜開(kāi)眼睛看你一下，那并不是親乎你，那是防著你會(huì)不會(huì)侵害到它。

此后也就習(xí)慣性的，一有骨頭就給帶去，而它呢，真的人性，很遠(yuǎn)能聽(tīng)到你的聲音，既是走在人群最后邊，它還是很快的，晃動(dòng)著尾巴，嘴對(duì)著你親吻。

哪有天天有骨頭的，它這樣的舉動(dòng)讓人感動(dòng)，但又不知道咋安慰它，只好擺擺手勢(shì)，給它說(shuō)，對(duì)不起，今天沒(méi)有，明天給你帶。走出老遠(yuǎn)，它還原地不動(dòng)，目光送你。

不想因?yàn)闆](méi)帶吃的，看到它自己難受，就改道走。有個(gè)傍晚，在改道走的路上，看到老遠(yuǎn)幾只狗在山坡上戲耍，它看到了我，突然跑到了面前，還是那樣的親吻，沒(méi)有任何的生疏感。

這僅僅只是一只普通的狗，土狗，也是最難教化的狗，它能辨別人的只是因?yàn)槌?，但它不?huì)去想是人吃剩下的東西，給它吃。

人與人之間，就不是這回事兒了，人有思維方式，凡事就會(huì)反問(wèn)，反想，連想。

是的，對(duì)人太好，認(rèn)為是你另有所圖，不然咋會(huì)平白無(wú)故的對(duì)你施好。

事實(shí)并非如此，人們的從善心理，是故有的，在施實(shí)付出時(shí)，壓根沒(méi)有要求什么果，還是人太復(fù)雜，想得復(fù)雜化了。

因果有偶然聯(lián)系，更有必然后果。

人生在世，少說(shuō)些唯心話，不做違心事，會(huì)心里坦然，心境舒靜，生活安逸。

有過(guò)大作大惡，甚至落井下石，滑路上攆人的人，不論在何時(shí)何地，不管年幼老邁，在心里總有一個(gè)結(jié)，不安和愧疚的坎，難以逾越。

盡管說(shuō)沒(méi)有直接的，或者說(shuō)還沒(méi)有受到現(xiàn)實(shí)中的打擊，但是，心理上所承受的報(bào)應(yīng)，則更折磨人，更摧殘人。

（原創(chuàng)）

• 倘若說(shuō)“世上存在因果報(bào)應(yīng)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)…”就一定會(huì)惹得好多人和我理論，因?yàn)槲颐孕帕艘蚬P(guān)系；倘若我說(shuō)“種瓜得瓜，種豆得豆”，大概就沒(méi)有幾個(gè)人理會(huì)，因?yàn)榭陀^地釋義了這因果關(guān)系。
• 何為因果關(guān)系，就是一件事作用了另一件事。世界上萬(wàn)物看似獨(dú)立，但它們之間又有著或多或少千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，直接或間接的。而一件事情的結(jié)局往往由另一件事情的發(fā)生而造成，有因必有果，有果必有因。倘若你想吃瓜，一定得有人栽瓜，如果你想吃豆，一定得有人種豆，同樣你種了豆，收獲的一定是豆，而不是西瓜。正因?yàn)槿祟愓J(rèn)識(shí)到了這因果的關(guān)系，國(guó)家社會(huì)才制定了各種各樣的政策法規(guī)，來(lái)約束每一個(gè)公民，以免造成不好的后果。
• 政策法規(guī)只是強(qiáng)制性的，必須要遵守的，而道德規(guī)范卻靠的是自覺(jué)，雖說(shuō)因果報(bào)應(yīng)迷信了些，但善良終究得到贊揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，邪惡最后得到批判懲罰，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
• “做好事，莫問(wèn)前程”。