據(jù)記載，函谷關(guān)大概是商朝設(shè)立，為重要的戰(zhàn)略要道。其中的典故更是多不勝數(shù)，比較有趣的則為“紫氣東來(lái)”，相傳老子騎牛路過(guò)函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見東方紫氣升騰，便知有高人即將到來(lái)，得知老人正是老子，于是請(qǐng)求老子在關(guān)內(nèi)傳道，于是著名的五千字《道德經(jīng)》問(wèn)世。千年之內(nèi)，文人墨客都路徑此地，時(shí)代更迭，物人變換，每過(guò)此處，關(guān)內(nèi)散發(fā)出的古樸氣息讓人駐足留戀。深夜的函谷關(guān)，幽深靜謐，不同于白日的肅穆，更給了人無(wú)限遐想，關(guān)前的澗河水奔流不息，幾經(jīng)改道，如今拓寬河道，河岸兩旁樹木林立，夏日之中也是個(gè)避暑的好地方。

坐在河邊，涼風(fēng)吹過(guò)，不自覺地響起一首曾經(jīng)看過(guò)的詩(shī)句，很喜歡，記錄并且背誦了很多遍。

函谷關(guān)

函谷多景氣 軼事定非空

望處偏成紫 來(lái)時(shí)正自東

濃真分谷霧 淡欲類飛虹

澗水清漣艷 桃林遠(yuǎn)映紅

未離三晉地 應(yīng)帶二凌風(fēng)

有象煙霞滿 無(wú)邊上下同

重門之險(xiǎn)阻 道脈想玲瓏

卓識(shí)推令尹 青牛遇老翁

不記得作者是誰(shuí)了，可是作者對(duì)函谷關(guān)的喜愛和理解，實(shí)在是很到位，重門之險(xiǎn)阻，道脈想玲瓏，這實(shí)在很符合函谷關(guān)千年來(lái)的重要性。

古人大概沒什么機(jī)會(huì)在深夜去游覽這么一座軍事重地，名留青史的人總是少數(shù)的，那個(gè)幫助孟嘗君和田文從函谷關(guān)出逃的門客的名字是什么，上演了一出精彩的雞鳴狗盜，直到現(xiàn)在，函谷關(guān)內(nèi)仍然有雞鳴臺(tái)。只是在深夜，在這現(xiàn)代，卻也無(wú)法想象當(dāng)初的場(chǎng)景，門客在哪里學(xué)的雞鳴，這等狗盜之輩又如何能做門客，好像也沒那么重要。

記得有本書曾經(jīng)寫過(guò)，函谷關(guān)是商朝設(shè)立，秦朝時(shí)，在秦一統(tǒng)天下之前，函谷關(guān)是秦重要的一道關(guān)口，在曹魏時(shí)期，曹操曾派許褚又開辟新的道路，稱為魏函谷關(guān)。老人講過(guò)，函谷關(guān)兩旁在古代的時(shí)候是植被茂盛的森林，樹木蔥蘢，僅有一條道路，道路險(xiǎn)峻，兩旁乃是陡峭的山壁，只得容下一輛車馬通過(guò)，也有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的豪邁。

唐朝的開元元年，唐皇尊崇道教，杭州田參將精心設(shè)計(jì)，告知唐皇夜夢(mèng)老子托夢(mèng)，告知其故居床下埋藏一枚靈符，唐皇封田參將為征寶大將軍，奔赴函谷關(guān)老子故居挖出靈符，靈符所示一個(gè)大大的“?！弊?，唐皇大喜，于是改開元元年為天寶元年，于是自古有桃林線、弘農(nóng)縣美名的靈寶縣應(yīng)運(yùn)而生，“物華天寶，人杰地靈”就成了靈寶縣人民的驕傲。然而好景并不長(zhǎng)，在一代盛唐經(jīng)歷了戰(zhàn)火摧殘，著名的安史之亂導(dǎo)致民不聊生，雖然無(wú)法親身體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人民的苦難，但在李白逃難途中路徑行函谷關(guān)所留下的詩(shī)詞可以反映出人民生活在水深火熱之中。詩(shī)詞中這樣敘述：“蘇武天山上，田橫海島邊，萬(wàn)重關(guān)塞斷，何日是歸年?！痹?shī)詞出自李白的奔亡道中五首第一首，其余四首也記得不太清楚了，只記得他是在逃亡之際，路過(guò)函關(guān)谷道，奔向與眾人逃亡相反的方向所去，為了自己的愛國(guó)情懷。路途中，李白和妻子換上胡人的服飾，心中該是何等悲涼，悲憤滿懷，一路上遇到的人，無(wú)論是不是漢人，都帶著胡腔說(shuō)話，看著尸橫遍野，那種無(wú)力感，想到這里的時(shí)候，那個(gè)曾寫“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃，若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的瀟灑李白，此刻也只是匆匆逃亡的人。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，軍隊(duì)在函谷關(guān)誓死的抵抗，再加上軍閥割據(jù)時(shí)期，軍閥在函谷關(guān)以及周邊地區(qū)的大規(guī)模破壞，使得本來(lái)已經(jīng)滿目瘡痍的函谷關(guān)經(jīng)受了又一考驗(yàn)，周邊的靈寶縣城以及函谷關(guān)的多處古建筑都被拆除用于軍隊(duì)的供暖取暖。那時(shí)候的函谷關(guān)，仍然屹立在中國(guó)大地，不曾動(dòng)搖，他不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)哭泣，也許經(jīng)歷千年的風(fēng)霜雪雨，讓他早已明白了恒久之道，經(jīng)歷過(guò)的轟炸與槍炮，讓他更加的堅(jiān)強(qiáng)不屈，直到新中國(guó)成立，原本豎立在函谷關(guān)三個(gè)大字下兩旁的左右兩聯(lián)，因字跡模糊不清而快被人們遺忘之時(shí)，一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)的人士多方探索打聽，找到清末一位仍在世的秀才經(jīng)過(guò)許久的翻譯，函谷關(guān)三個(gè)字再也不在單調(diào)，使得現(xiàn)代人再次領(lǐng)略到他的雄風(fēng)，上聯(lián)是“紫氣東來(lái)老子五千存道德”下聯(lián)是“黃龍下喊潼關(guān)百二吼山河”。函谷關(guān)和潼關(guān)遙相呼應(yīng)，更加顯示了其戰(zhàn)略的重要地位。

深夜，這靜謐的函谷關(guān)，仍然讓人可以想到這么多的事情，也許就是因?yàn)樗撵o，才更容易讓人回憶起那滄桑，更能符合陰陽(yáng)之理，究竟什么是道，老子沒有明確的說(shuō)明，但是我想，心中所想即是道，行善積德即是道，同心同德即是道，熱愛國(guó)家即是道，親朋有愛即是道，同樣，侵犯別人而遭滅亡之即是道，背信棄義萬(wàn)劫不復(fù)之即是道。太多的東西，都秉持著這一原則，因果關(guān)系，陰陽(yáng)關(guān)系，都逃不離這道，強(qiáng)中有弱，深中有淺，長(zhǎng)中有短，情中有傷，大概就是這樣。

走吧，回頭再望一眼，函谷關(guān)還是在這里，他感受著春天的風(fēng)，夏天的雨，秋天的凋零、和冬天的嚴(yán)寒。他的精神像“人”，像中國(guó)人，懂得享受，忍耐，博愛，謙卑。他又不像“人”，像一種信仰，一種不會(huì)消亡的信仰。