我建議文創(chuàng)設(shè)計大賽的設(shè)計主題導(dǎo)向上應(yīng)更能滿足圓明園文化IP的主體需求，即通過新的設(shè)計來完善IP的結(jié)構(gòu)，令主題的各種要素在未來逐步完善、創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式中發(fā)揮更充分的作用。
具體的做法，我建議在三個文產(chǎn)增長要素上著重引導(dǎo)：時間增量、空間拓展、主題的自我內(nèi)化。
時間增量
圍繞游園直接相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計，應(yīng)該明確大賽的導(dǎo)向，希望能看到更多對延長游園時間、優(yōu)化游客沉浸體驗的旅游產(chǎn)品和創(chuàng)意。
全忠新 攝
新的主題設(shè)計，應(yīng)能通過一個旅游意境流程的豐富來延長游客的駐留時間——即不再是依賴遺址和水景風(fēng)光來完成簡單打卡，要使游客真正從粗疏的游園觀光轉(zhuǎn)移到深度的文化體驗游覽。從文化產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)市場學(xué)的理論角度來論證，只有真正得到用戶的時間增量，才可能逐步使產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展走向一個良性循環(huán)，這也是舉辦設(shè)計大賽，廣泛征集創(chuàng)意靈感的核心目標(biāo)。
例如，皇家園林的基本結(jié)構(gòu)設(shè)計是滿足隨處駐足休憩功能的，但今天的圓明園就需要重新對駐留點和快速觀光點做新的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計，從中填充不同的游園功能區(qū)。比如，現(xiàn)在很多水邊小景尚缺乏提供長時間繪畫寫生的功能區(qū)，如果有了這樣的設(shè)計安排，并配合相關(guān)的寫生摹本（名家風(fēng)景畫）、畫具等配套產(chǎn)品店鋪，則會形成一個更豐富的旅游意境流。
空間拓展
我建議借助設(shè)計大賽的舉辦，明確這樣一個思路：圓明園主題的文化品牌打造不能僅僅針對園內(nèi)景觀實體空間做文章，還應(yīng)拓展到每一位游客的日常生活中，讓游園之后的品牌效應(yīng)傳遞到更多游客家中的書案上。
胡利明 攝
當(dāng)然，僅僅是粗率的打卡式游園，就不可能形成這樣的后續(xù)效應(yīng)。我在文產(chǎn)理論研究中曾經(jīng)提出“獲得用戶1平米”的概念，即任何一種文創(chuàng)的本質(zhì)，都應(yīng)向著更深的滲透性做努力。同時，在游客游園時拿到了游客的幾個小時時間，用這幾個小時提供的審美意境流，真正吸引游客轉(zhuǎn)型為圓明園文化IP的長期用戶，讓大家在自己家中的一平米中持續(xù)享受這個主題帶來的可持續(xù)的文化哺育。
當(dāng)然，這里借用的1平米，可以是書案，也可能會是廚房，或者是衣櫥、運動墊……能夠?qū)崿F(xiàn)和拓展的靈感，或者書法，或者詩詞閱讀？或者美食、彩妝？更期待大賽中得到更多的靈感。
主題的自我內(nèi)化
緊扣圓明園以及海淀三山五園的核心定位，針對負(fù)載民眾對近300年歷史變遷的幻想，和圓明園中外文化融合的文脈根基，在打造特色劇本殺基地這一文創(chuàng)賽道上，圓明園有著得天獨厚的歷史積累優(yōu)勢。
王琇 攝
事實上，這個角度也恰好彌合了圓明園遺址公園作為一種文物古跡最大的遺憾。圓明園在全球歷史文化的IP群中是最傲世全球的一種存在，但遺憾的是，人類歷史上最強大文化融合標(biāo)志的園林建筑景觀已經(jīng)轉(zhuǎn)型為實地虛設(shè)的存在——遺址痕跡是一種極有效的觸點，但難以真正通過大量的虛擬圖像來觸發(fā)游客對震撼實景的感受。換句話來說，游人們的震撼，需要更開闊的一個個人幻覺生成的神經(jīng)元空間。
于是，我建議我們建設(shè)一個可以長期轉(zhuǎn)換劣勢為優(yōu)勢的機制——向遺址性、重疊性的水域園林空間中注入更多生動的故事情節(jié)。這個更有效的機制，可以從劇本殺的探索中來，而本屆文創(chuàng)設(shè)計大賽的數(shù)字創(chuàng)意組，應(yīng)當(dāng)明確增設(shè)劇本單元，廣泛吸收更多的主線劇本故事。
以園林實景為依托的主題IP創(chuàng)建，最大的難點和痛點，就是每一位游客是在游覽中體驗不到自我的存在感。導(dǎo)游口述的，往往都是他人的故事，而和游客本人無關(guān)。因此，對游客最強大的吸引力，往往是經(jīng)典打卡的鄙視鏈效應(yīng)，而“我”只要來了，打卡了，就消除了鄙視鏈造成的自卑感，這次主題IP的體驗也就結(jié)束了。
換個角度思考，我們能不能將圓明園和整個三山五園片區(qū)創(chuàng)造為世界上最獨一無二的景園？通過眾多文創(chuàng)設(shè)計活動，我們讓其間的每一處經(jīng)典實景都成為一個個線上云端的故事吸納站。
夏秀菊 攝
讓更多的年輕人享受在這些實景中編演屬于自己的故事，讓他們或她們愛上實景襯托下的自己，在角色塑造過程中找到內(nèi)心真實的自我，釋放壓力，獲得心理自我療愈。我認(rèn)為，充滿歷史幻想基礎(chǔ)的圓明園，是其他所有園林景區(qū)無法相比的。
深刻的教育，難以靠歷史數(shù)據(jù)的冷靜描述去實現(xiàn)，卻會來自于一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛——讓年輕人先對格格、阿哥們?nèi)A美生活形式產(chǎn)生喜愛，會更深切地體驗到被奪去、毀掉的痛苦，真正能將家國命運的教訓(xùn)與自己的生活緊密聯(lián)結(jié)。
付愛民
中央民族大學(xué)副教授
《中國民族美術(shù)》學(xué)刊副主編
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付懷東
