周恩來(lái)與鄧穎超的愛(ài)情，是讓無(wú)數(shù)人羨慕的，兩人相濡以沫，生死與共，攜手走過(guò)了51年的歲月。

不過(guò)，鮮為人知的是，其實(shí)兩人都曾經(jīng)是“不婚主義者”，甚至對(duì)婚姻充滿了厭惡，為什么又?jǐn)y手走進(jìn)了婚姻的殿堂呢？

周恩來(lái)的“不婚主義”思想，是在日本求學(xué)時(shí)期形成的，當(dāng)時(shí)剛剛20歲左右，像那個(gè)時(shí)代的年輕人一樣，對(duì)傳統(tǒng)思想有一種天然的排斥心理，他曾經(jīng)在日記中寫道：“晨起讀《新青年》，晚歸復(fù)讀之，對(duì)所謂排孔、獨(dú)身、文學(xué)革命等主義極端的贊成?！?/p>

后來(lái)，周恩來(lái)還寫道：“我今天給乃兄的信，說(shuō)的人生婚姻的事，我說(shuō)是人生最苦惱的事?！蚁肴松谑溃?span id="ceryofw" class="wpcom_tag_link">戀愛(ài)是一種事，夫妻又是一種事。戀愛(ài)是情生出來(lái)的，不分男女，不分美陋，凡一方面發(fā)出情來(lái)，那一方能感應(yīng)的，這就可以算作戀愛(ài)。至于夫妻，那純粹為組織家庭，傳流人種的關(guān)系，才有這個(gè)結(jié)合?！?/p>

周恩來(lái)回國(guó)后，組織創(chuàng)建了“覺(jué)悟社”，共有20人，有男有女，大家相約不談戀愛(ài)，更不談婚姻。

當(dāng)時(shí)，鄧穎超也是“覺(jué)悟社”的一員，對(duì)這個(gè)規(guī)定也非常贊同，后來(lái)還寫道：“我那時(shí)對(duì)婚姻是抱著一種悲觀厭惡的思想，在那個(gè)年代，一個(gè)婦女結(jié)了婚，一生就完了，所以在我上學(xué)的時(shí)候，路上遇到結(jié)婚的花轎，就覺(jué)得這個(gè)婦女完了，當(dāng)時(shí)就沒(méi)有考慮過(guò)結(jié)婚的問(wèn)題?！?/p>

那么，這兩位“不婚主義者”又是如何轉(zhuǎn)變思想的呢？

事情的轉(zhuǎn)機(jī)，出現(xiàn)在周恩來(lái)在法國(guó)勤工儉學(xué)期間。

當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在歐洲各國(guó)如火如荼，出現(xiàn)了很多英雄人物，比如李卜克內(nèi)西與盧森堡夫婦，影響力就非常大，成為無(wú)數(shù)革命青年的偶像。

1919年1月15日，李卜克內(nèi)西與盧森堡夫婦被反動(dòng)派逮捕，兩人攜手走上斷頭臺(tái)，高呼革命口號(hào)，悲壯而又浪漫，感動(dòng)了無(wú)數(shù)革命青年，其中就包括周恩來(lái)。

也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，周恩來(lái)開(kāi)始反思自己的“不婚主義”思想，覺(jué)得能有一個(gè)互相扶持的革命伴侶，同樣是一件非常偉大的事。

于是，周恩來(lái)就買了一張印有李卜克內(nèi)西夫婦照片的明信片，在背后寫上了一句話：“希望我們兩個(gè)人將來(lái)，也像他們兩個(gè)人一樣，一同上斷頭臺(tái)！”

然后，周恩來(lái)將這張明信片寄給了國(guó)內(nèi)的鄧穎超。

其實(shí)，在那段時(shí)間，周恩來(lái)與鄧穎超一直有書信來(lái)往，但說(shuō)的都是關(guān)于革命的事，這次鄧穎超收到這張不一樣的明信片后，起初并沒(méi)有在意，還以為周恩來(lái)只是在鼓勵(lì)她，要像李卜克內(nèi)西與盧森堡一樣為革命而獻(xiàn)身，并沒(méi)有意識(shí)到周恩來(lái)寫那句話的真實(shí)含義。

直到周恩來(lái)回國(guó)后，繼續(xù)給她寫信，表明了自己的心意，鄧穎超這才漸漸接受了他的求愛(ài)，兩人最終在1925年8月8日結(jié)為了夫妻。

那么，周恩來(lái)為什么選定了鄧穎超呢？

其實(shí)，周恩來(lái)在法國(guó)期間有一位女朋友，名叫張若名，當(dāng)年也是“覺(jué)悟社”的一員，相貌俊美，思想先進(jìn)，連鄧穎超都說(shuō)：“如果今后周恩來(lái)放棄獨(dú)身主義要結(jié)婚的話，他和張若名真是天造地設(shè)的一對(duì)?！?/p>

不過(guò)，在法國(guó)期間，張若名因?yàn)槭艿搅艘恍┎还龑?duì)待，憤而退出了組織，讓周恩來(lái)覺(jué)得，她在革命事業(yè)上意志不是很堅(jiān)定，不適合做自己的革命伴侶。

很多年后，周恩來(lái)曾對(duì)侄女周秉德說(shuō)：“我認(rèn)定的是馬克思主義，誓為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗終生，要準(zhǔn)備不惜犧牲自己的生命，我的終生伴侶，也理所當(dāng)然是志同道合的，經(jīng)得起革命艱難險(xiǎn)阻考驗(yàn)的戰(zhàn)友。這一點(diǎn)，你七媽是當(dāng)之無(wú)愧的。于是，我主動(dòng)與張若名說(shuō)清楚，轉(zhuǎn)向你七媽頻繁通信，還求婚?！?/p>

1988年，在周恩來(lái)誕辰90周年時(shí)，鄧穎超還專門回憶了兩人的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)，說(shuō)：“我們之間誰(shuí)也沒(méi)有計(jì)較誰(shuí)的相貌，誰(shuí)的性格有什么差異，為共產(chǎn)主義的理想奮斗，這是最可靠的長(zhǎng)期的相愛(ài)的基石和保證。我與你是萍水相逢，不是一見(jiàn)鐘情，更不是戀愛(ài)至上，我們是經(jīng)過(guò)無(wú)意的發(fā)展，兩地相互通信的了解，到有意的、經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的結(jié)婚，又經(jīng)過(guò)幾十年的戰(zhàn)斗，結(jié)成了這樣一種戰(zhàn)友的、伴侶的、相愛(ài)始終的、共同生活的夫婦。把我們的相愛(ài)溶化在人民中間，溶化在同志之間，溶化在朋友之間，溶化在青年兒童一代。因此，我們的愛(ài)情生活不是簡(jiǎn)單的，不是為愛(ài)情而愛(ài)情，我們的愛(ài)情是深長(zhǎng)的，是永恒的?！?/p>

鄧穎超的這段話，其實(shí)就是對(duì)兩人長(zhǎng)達(dá)51年的愛(ài)情與婚姻的解釋，如果只是迷戀于個(gè)人的愛(ài)情，愛(ài)情的火花終究會(huì)熄滅，只有把個(gè)人的愛(ài)情依附于革命之上，溶化于人民中間，共同為一個(gè)偉大的目標(biāo)而奮斗，才能真正讓愛(ài)情與婚姻達(dá)到永恒！

這樣的愛(ài)情觀，其實(shí)在今天這個(gè)時(shí)代更有借鑒意義，年輕人都信奉所謂的“愛(ài)情至上”，現(xiàn)實(shí)卻是離婚率越來(lái)越高，說(shuō)到底還是兩人沒(méi)有一個(gè)共同的目標(biāo)，只考慮自己的小世界，等到愛(ài)情的火花熄滅后，就再也找不到繼續(xù)走下去的理由了。

（參考資料：《周恩來(lái)與鄧穎超》《我的伯父周恩來(lái)》《周恩來(lái)衛(wèi)士回憶錄》）