早些年，只要有些許閑暇時(shí)光，總喜歡去上里古鎮(zhèn)走走。
一個(gè)人或迎著朝露，或伴著晚霞。在高速路上的風(fēng)馳電掣，哼著車?yán)锔矍?。一次次的總能讓自己想明白很多事情?/p>
上里古鎮(zhèn)古為南方絲綢之路，更有茶馬古道第一站之稱。古鎮(zhèn)依山傍水，田園小丘，木屋為舍，石板鋪街，形似”十八羅漢朝觀音”的18座山丘加上充滿神話色彩的“二仙橋”，為有“水墨煙雨”美譽(yù)的上里增添幾許夢(mèng)幻色彩。
古鎮(zhèn)初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關(guān)隘和茶馬司所在地，還是近代紅軍長(zhǎng)征過(guò)境之地。2000多年前的“南方絲路”在此以四川為起點(diǎn)，經(jīng)云南的昭通、曲靖、大理、保山、騰沖，從德宏出境，進(jìn)入緬甸、泰國(guó)，最后到達(dá)印度和中東，也稱“蜀身毒道”。
上里鎮(zhèn)，古時(shí)有五家大姓聚居于此，即是：韓、楊、陳、張、許五大家族。關(guān)于五大家族的傳說(shuō)眾說(shuō)紛紜，但韓家銀子（官商錢多）、楊家頂子（世代為官）、陳家谷子（屯糧大戶）、張家棍子（骨科習(xí)武）、許家女子（漂亮勤勞），合稱“五子演義”。
“雙孝節(jié)”牌坊
建于道光19年的“雙孝節(jié)”牌坊，為四柱三間出檐多脊石雕坊，高大，精細(xì)；梁上還刻有20多組100多個(gè)戲劇人物故事。牌坊是封建禮儀的遺跡，“雙孝節(jié)”是為了韓氏“不失身不改嫁，終身孝敬父母公婆”而立。
想想古代的家譜，家法，家風(fēng)，立牌坊……一點(diǎn)都不過(guò)時(shí)。
古老的石橋
上里的石橋風(fēng)格各異，有10余座之多。其中造型最美要數(shù)清乾隆41年所建的“二仙橋”，這是一座具有江南水鄉(xiāng)特色的石拱橋。清澈的流水倒映著圓弧形的橋身，別有一翻韻意。在鎮(zhèn)口還有兩座一高一底的石橋橫跨隴西河，成了進(jìn)出鎮(zhèn)里的必經(jīng)之路，高橋主要通過(guò)進(jìn)出鎮(zhèn)里的車輛行人，從低橋可以轉(zhuǎn)而穿過(guò)高橋下面的小道沿河邊前行，高低兩橋巧妙地搭配。
韓家大院
耗資白銀百萬(wàn)的韓家大院作為古鎮(zhèn)建筑群中的精品，工藝之精湛，讓后人皆望塵莫及。橫掛于正門上方的“衛(wèi)守府”金匾，更是鑒證著韓家往昔的輝煌和今朝的熙攘。門、窗、枋、檐皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作飾，具有極高的價(jià)值。整個(gè)建筑由7個(gè)四合天井組成，又稱為“七星抱月”。值得一說(shuō)的是大院的木窗，雕刻精細(xì)，內(nèi)容豐富，造型多樣。
白馬泉
白馬泉地名的來(lái)歷緣自于一些傳說(shuō)、野史。
“相傳唐貞觀年間，取經(jīng)西行的唐僧師徒四人路經(jīng)此地，白龍馬夜飲泉水于此，待唐僧師徒四人走后，此地農(nóng)人便常在泉水中見(jiàn)白色龍影，久之變成馬騰空而出向西飛去，可能因泉水已與白馬靈氣相通，當(dāng)泉中的泉水漲潮涌動(dòng)時(shí)，人們從泉邊經(jīng)過(guò)就聽(tīng)見(jiàn)馬蹄陣陣的聲音，讓人心醉神迷，故人們把它稱作‘白馬泉’?！?/p>
“宋乾道元年，此地久旱無(wú)甘霖，州府縣臺(tái)便將此事呈報(bào)朝庭，并在‘白馬泉’一連數(shù)日祈雨，終獲甘霖。州府縣臺(tái)再次呈報(bào)朝庭為‘白馬泉’表功，‘白馬泉’也因此被賜封‘淵澤侯’”。
在中國(guó)乃至于世界歷史上，將實(shí)物景象“封侯受爵”的實(shí)屬罕見(jiàn)。
“時(shí)而風(fēng)電如雷時(shí)而微波靈動(dòng)”、“或數(shù)日不潮或一日數(shù)潮”的白馬泉，泉水退潮時(shí)，潮水是節(jié)節(jié)地下跌，此時(shí)如果運(yùn)氣非常好，而巨石上雕刻的龍又剛好露出了腰身，池水中便會(huì)漸漸傳來(lái)“咄咄”的馬蹄聲響。馬蹄的聲音是由遠(yuǎn)到近，由慢到快。
“馬蹄聲”實(shí)際上是地理結(jié)構(gòu)的原因，因?yàn)槿軒r層次和地下水位等多方面的因素，造成了泉水不定期漲潮的獨(dú)特奇觀，因此白馬泉又屬于常年“恒溫間歇泉”，終年四季不分寒暑，其泉水水溫都保持在14 度。像這樣的常年“恒溫間歇泉”，全世界一共還不到十處，大自然有如此的神工鬼斧，難道還不能讓人由衷嘆服。
時(shí)隔多年再游上里，當(dāng)初那顆純澈的心遲遲未歸。只能通過(guò)閱覽它的古往今來(lái)，表達(dá)我對(duì)它的偏愛(ài)。
