上世紀八十年代，鄭廣根爬進張璧村外山崖上的一個洞口，發(fā)現了一個驚人的秘密。在這個小村莊的地下，竟然規(guī)模龐大的地道網絡，這也是鄭廣根研究了二十多年的原因。一開始，他還以為是因為抗日戰(zhàn)爭中的地道戰(zhàn)有關聯，但是根據村里老人的回憶，地道的年代比抗戰(zhàn)時期要早得多。后來鄭廣根猜測，這些地道應該是明清時期張壁村，在外經商的富人也就是哪些晉商，出于防御的目的，修建了這些地道，但是花費了巨資挖掘如此龐大的地下迷宮。如果僅僅是用來日常防御，顯然有點大財小用。那么，這些地道究竟是誰挖掘出來的呢？

這些線索斷了之后，鄭廣根決定再一次深入地道，尋找更多的證據。就在這次的考察中，他意外發(fā)現了一件事，那就是地道里罕見地出現了分層，最多處達到了上下三層，每一層之間都有天井和緩坡相連。張壁地道竟然是一座立體的地道，讓鄭廣根驚訝，張壁村的居民基本都是平房。這房子下面居然還有三層地道，這村子地下到底還隱藏多少不為人知的秘密呢？經過幾次往返地道的過程中，鄭廣根發(fā)現了一件奇怪的事情，那就是張壁這個小小的村子里，竟然建起了一圈圍墻。在山西一些古老的村落里，為了防御目的，人們經常發(fā)現這種土坯圍墻，就是所謂的堡墻。

但是像張壁村這樣高大厚重的堡墻卻是極為罕見的。修建這種規(guī)格的堡墻，目的是為了什么呢？雖然已經殘破不堪，但是堡墻殘留的高度仍然達到數十米，可見當年耗費了多少人力物力。這一發(fā)現為專家們提供了一個新的思路。他們推測，地面上的堡墻與地下地道可能是同時修建的。他的目光落在了堡墻后面。鄭廣根注意到了，被他忽略了的一個細節(jié)，那就是張壁村的南邊竟然有兩座堡門，從而圍出了一個幾百平米的小空間。它有什么用處呢？

這其實是一座名為甕城的典型防御工事。但在中國古代建筑中，這種翁城一般都是建在重要的城市里才會修筑。張壁村這個小村子里怎么會有這種東西？順著這個思路，鄭廣根又一次發(fā)現了張壁村內部的格局非常獨特，主街道兩旁都是通往村民們居住的小巷子，在每個巷子口上都建有可以關閉的巷門把守，而在這第一道巷門之后，很可能還有第二道，甚至第三道的小巷門。村子中留存下來的，老房子也很有特點，給人的感覺都很封閉，建高高的圍墻，顯然整個村莊的設計非常有利于防守，但是鄭廣根很奇怪的是，當初設計這個村子的人這么嚴防死守，到底是出于什么考慮呢？

當鄭廣根站在村外遠眺村子的時候，鄭廣根驚訝地發(fā)現，張壁村的三個方向，都是懸崖峭壁，只有一面是通往外界的。再加上高大的城墻和內部的設計，整體上就是一個易守難攻的堡壘。他漸漸地意識到張壁村地上和地下的建筑很有可與軍事有關。這里到底當年發(fā)生過什么呢？

就在2006年，張壁村的地上建筑與地下的地道一起被列為全國重點文物保護單位，相關部門決定對地道進行大規(guī)模清理。由于沒有相關的記載，要考證張壁村過去發(fā)生的事情非常困難，所以大家都希望能在這一次的清理過程中，能夠發(fā)現一些新的線索，然而研究者有些失望的是，他們期待已久的新線索并未出現。不過隨著清理工作的進行，許多地道和出入口相繼被打通，原本困擾著他們的缺氧問題也不再存在，而且現在已經安裝了電燈，這為他們進行更深入的地察。提供了條件，更多的人開始加入張壁地道的研究隊伍。

其中就有一位來自附近一家大型煤礦的地下巷道專家孫全林，他對張壁地道當年的設計和施工非常感興趣。在他看來，地下工程涉及到很多關鍵技術難點，特別是在遠古時代，這種地下工程充滿了未知與風險。孫全林認為挖掘地道本身并不困難，因為黃土高原上，山崖上挖出窯洞居住的方法被普遍使用，黃土本身的特性和拱形結構使其不易坍塌。但是當時挖掘的時候，是如何定向的呢，這個問題讓他有些百思不得其解。直到發(fā)現地道頂部一些裸露的石塊，他才覺得自己找到了問題的答案。

在地道口所處的山崖上，孫全林曾經發(fā)現過一條帶狀的鵝卵石地層，幾乎所有的地道口都開在這個地層之下，正是這個地層為當年的挖掘者充當了參照物，有了鵝卵石地層作為參照。再加上羅盤等。傳統(tǒng)測量工具，挖地道的難度大大降低。但這只是解決了初步的問題，地下工程還有一個關鍵問題，那就是通風。經過清理后，孫全林發(fā)現地道內通風條件良好，這讓他覺得非常奇怪，僅僅憑借現在，已經清理出的幾個出入口，這么大面積的地道，是如何實現通風呢？

據當地村民說，地道里與地面相通的水井。這個說法引起了他的注意，仔細觀察之后，他發(fā)現這里其實就是整個通風系統(tǒng)最關鍵的通風井，在清理過程中，他們逐漸發(fā)現了一些非常隱蔽的通道。清理工作初步完畢之后，所有人都大吃一驚，光是清理出來的地道長度就達到了一千五百米以上，還有很多坍塌的地方，出于安全原因沒敢進行徹底清理。那么，張壁村的地道到底有多長呢？張壁村規(guī)模這么大的一條地道是什么時候修建的呢？鄭廣根被這個發(fā)現吸引了注意。

在整修堡墻的過程中，工人們意外發(fā)現了一尊塑像，但它的形像與常見的各種塑像有很大不同。這到底是誰的塑像呢，鄭廣根覺得，這可能是解開一系列謎團的關鍵線索，因為雕像所在的位置，竟然是村子北門附近的堡墻內部。他們急忙把雕像的照片交給文物專家柴澤俊進行鑒定。在他們看來，張壁的堡墻和地道應該是同時修建的。雖然已經確定了堡墻的年代，地道的年代，自然也就水落石出了，雖然塑像的年代有了結論，但是專家們認為，這尊雕像很有可能是歷代修筑堡墻的時候才安放進去的。因此它的年代并不能作為斷代的證據。

線索又斷了，鄭廣根忽然想起了位于全村最高點上的可汗廟，他小時候曾經從那里爬進過地道，可汗廟里面供奉著三尊塑像，其中最讓鄭廣根印象深刻的，就是左邊那張黑臉人物。那個形象曾經，讓童年的鄭廣根非常害怕。后來村里的老人告訴他，那個黑臉塑像，就是貼在大門上的兩個門神當中的一個，手持鋼鞭的一代名將尉遲恭。回想起小時候的故事，鄭廣根很納悶，尉遲恭在別的地方都是貼在門上的門神，為何在張壁村，卻把它供奉在了廟里呢？難道是他和這個村子有什么特殊的聯系嗎？

隋朝末年，群雄并起，劉武周便是其中的一位反王，突厥曾經封他為定陽可汗。尉遲恭原本是劉武周的手下大將，后來歸降了李唐王朝。從這一點來看，可汗廟正中供奉的應該是劉武周，右邊則就是他的另一員大將宋金剛。這一重大發(fā)現讓研究者們興奮不已，張壁的歷史被拉回了群雄紛爭的隋唐時期。翻閱了大量的歷史資料后，他們發(fā)現當年劉武周手下的尉遲恭和宋金剛的這兩員大將，曾經在介休和李世民有過一段曠日持久的大決戰(zhàn)。雖然歷史記載中，沒有提及張壁這個小村子，但是當時的主戰(zhàn)場就在距離五千米左右的雀鼠谷，所以這場戰(zhàn)爭很有可能和張壁發(fā)生有關系，之后的情況散見于各種文字中。

有一種說法就是尉遲恭一方兵敗后，開始逃竄，李世民派人追殺了一段距離后，卻發(fā)現所有對方大隊人馬都莫名其妙地消失了。因此就有人認為，他們是鉆進地道逃走了，張壁地道是尉遲恭等人，提前給自己挖掘下的一條退路。當然到目前為止，這只是一種猜測，疑點很多。而目前張壁地面上的絕大多數老建筑，都建成于明清時期，在那個晉商歷史中最鼎盛的年代，他們很有可能，也對地道進行過某種形式的利用，甚至是小規(guī)模地擴建。如今立體三層，綿延好幾千米，宛如迷宮一般的張壁地道，也很可能是歷代不斷擴建的結果。至于它最早挖掘的年代，已經很難考證。本篇文章到這里就結束了，歡迎大家留言討論，點擊關注觀看更多精彩文章。