序：

人有七情六欲，月有陰晴圓缺。世人皆醉我獨(dú)醒，唯有心境超然，才能捕捉最有價(jià)值的東西。

景美人情在

萬(wàn)物皆有情

俗人俗事，世間萬(wàn)物皆有情；且情感無(wú)處不在，與我們的生活息息相關(guān)。六識(shí)健全，萬(wàn)事萬(wàn)物皆可寄托情感；有的情感深沉，有的情感激情，有的情感愛(ài)慕…

比如：

因愛(ài)生情，此乃用情至深，情不能自控，恰如心魔起，越是迷茫，越是沉淪。

因月生情，此乃因景因物動(dòng)情。眼觀景，心隨動(dòng)。詩(shī)文抒情，以心寄情，景變則心變。 因物生情，寄托情感，因喜愛(ài)，將感情寄托于實(shí)物，賦予情感，愛(ài)屋及烏，或賦予人的情感和事物等。

因事生情，將情感依附于無(wú)形事件中，較在意事件完整性。過(guò)尤則生燥火，過(guò)分強(qiáng)調(diào)完美，則情緒失控。

等等….

任何人都離不開(kāi)情感，也逃避不了情感的羈絆。

悠然景中情

因情生變

自從有了情感，人與動(dòng)物的區(qū)別，就在多情，且多變。動(dòng)物對(duì)于情感，無(wú)非兩種，野性對(duì)抗，百依百順（順從），訓(xùn)化的方式，無(wú)非兩種；一種是接觸性訓(xùn)化，一種是壓迫性（用強(qiáng)）訓(xùn)化。

人的情感，可不僅僅于此。古人云：唯小人難養(yǎng)也。足可鑒，人的情感，與人的本性有很大關(guān)系。性惡，則詭：性善，則正。

當(dāng)然，人的不僅于此。只想借以上兩種情感說(shuō)明人的情感多變而已。

無(wú)邪于天地

情感趨于惡的人，遇事遇人，皆表現(xiàn)得過(guò)于奇異、圓滑。善于隱藏情感本質(zhì)，通過(guò)行為表情，展現(xiàn)出另外一種情感，迷惑對(duì)方（他人），以趨避利害。當(dāng)然用惡情過(guò)極的人，則會(huì)讓人生厭。有時(shí)表現(xiàn)在行為動(dòng)作，有的表現(xiàn)在面目表情。比較在意情感威懾力，以達(dá)到另一種表現(xiàn)狀態(tài)（目的）。

這樣的人，往往比較在意情感所帶來(lái)的享受和釋放情感所帶來(lái)的刺激。稍有不慎，控制不住，則會(huì)縱情生惡，以獲取心靈滿(mǎn)足與享受。

心美，繁花更勝

情感趨于正的人，待人待物，較為直接。遇事端正，易循規(guī)蹈矩，遇人則生性善良。

這樣的人，不善于隋隱目的，敢于直面真情，常常容易用情至深，失去控制，導(dǎo)致心情極度失落，由此因情生恨。

有人的地方就有江湖，唯正也好，唯惡也好，皆為人世間真情，只是有人善于偽裝，有的人不善于言表。善惡，皆是一念生變。不懂得節(jié)制，任由發(fā)展，必將走向極端。

趨正，前方便是陽(yáng)光

情感超脫

任何情感皆有生熟之常，懂得經(jīng)營(yíng)之道，才能超脫，決勝千里之外。

情生則芽生。任其生根發(fā)芽，不細(xì)心呵護(hù)，悉心照料；很難在其成長(zhǎng)過(guò)程中適時(shí)施肥、扶正，到頭一彎毀所有。

情感也是如此，懂得御情，才能及時(shí)制止不可言狀的事物，因情生亂。

情感不是一蹴而就，正如出生的小芽，必定有一顆種子以及合適生長(zhǎng)環(huán)境，才能生根發(fā)芽。因此，控制根種之源，方能獲得取勝之道。

情感源頭被扼守，善惡之情便能隨心所欲；情感超脫，便是這道閘口。

最美人間情