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      明成祖擊敗的建文帝,竟然有后代幸存!還跟土木堡之變發(fā)生關(guān)聯(lián)?

      大家都知道,在明太祖朱元璋去世之后,明朝曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次內(nèi)戰(zhàn),也就是由朱元璋的四子朱棣所發(fā)動(dòng)的靖難之役。而通過(guò)靖難之役,朱棣成功地?fù)魯×酥煸暗拈L(zhǎng)孫,在朱元璋去世之后繼承了明朝皇位的朱允炆,成為了明太宗(后來(lái)他的廟號(hào)被改成明成祖)。在靖難之役之后,朱允炆的結(jié)局并沒(méi)有明確的說(shuō)法,所以民間對(duì)于他的下落傳說(shuō)很多,以至于后世甚至有人認(rèn)為鄭和下西洋可能也是為了尋找朱允炆。而根據(jù)明朝的史料記載,朱允炆雖然在靖難之役后失蹤時(shí)年齡也不大,但他當(dāng)時(shí)卻已經(jīng)有了子嗣。那么在他失蹤之后,他的子嗣又有什么遭遇?他的后代又是怎么跟土木堡之變發(fā)生了關(guān)聯(lián)呢?


      朱允炆的家庭

      要說(shuō)朱允炆能當(dāng)上皇帝,其實(shí)也經(jīng)歷過(guò)多次波折。其實(shí)朱元璋對(duì)自己皇位的繼承問(wèn)題是很重視的。在公元1373年,也就是他建立明朝之后的第六年,他就頒布了《祖訓(xùn)錄》,對(duì)自己的子孫進(jìn)行訓(xùn)誡,其中就確定了皇位傳承的原則。而在公元1395年,也就是洪武二十八年,朱元璋又對(duì)《祖訓(xùn)錄》進(jìn)行了修訂,并將其改名為《皇明祖訓(xùn)》,之后重新進(jìn)行了頒布。

      朱元璋對(duì)繼承問(wèn)題一直非常重視

      而在《皇明祖訓(xùn)》里明確規(guī)定:

      凡朝廷無(wú)皇子,必兄終弟及,須立嫡母所生者。庶母所生,雖長(zhǎng)不得立。若奸臣棄嫡立庶,庶者必當(dāng)守分勿動(dòng),遣信報(bào)嫡之當(dāng)立者,務(wù)以嫡臨君位。朝廷即斬奸臣,其三年朝覲,并如前式。

      雖然這段規(guī)定主要是指“朝廷”,也就是皇帝沒(méi)有皇子的情況,但其中把皇位繼承的原則也說(shuō)的非常清楚了。也就是繼承皇位要優(yōu)先選擇嫡子,也就是皇帝正妻所生的后代,而皇帝的庶子,也就是除了正妻之外的妃嬪所生的兒子,就算是長(zhǎng)子也不能立。即使有奸臣違反規(guī)定立了庶子,庶子本人也要安守本份,自己派人給嫡子報(bào)信,然后擁立嫡子,把奸臣斬殺,之后還要遵守臣子義務(wù),每三年朝拜已經(jīng)成為了新皇帝的嫡子。

      所以可以說(shuō)朱元璋在世的時(shí)候就已經(jīng)把庶子在任何情況下成為皇帝的法理路徑給堵死了。但非常有戲劇性的是,最后他自己在自己還活著的時(shí)候就違反了自己定下的規(guī)矩,立了庶出的后代為繼承人。

      建文帝并不是朱元璋的嫡孫

      當(dāng)然,看到這可能很多朋友都會(huì)說(shuō),朱允炆是朱元璋嫡長(zhǎng)子朱標(biāo)的兒子,所以他繼承朱元璋的皇位并沒(méi)有違反《皇明祖訓(xùn)》的規(guī)定。但在事實(shí)上朱標(biāo)雖然是朱元璋的嫡長(zhǎng)子,可是朱允炆卻并不是朱標(biāo)的嫡子。朱標(biāo)的嫡長(zhǎng)子叫朱雄英,在7歲的時(shí)候就去世了。不過(guò)雖然他去世的早,但他的母親還給朱標(biāo)生了一個(gè)兒子,叫朱允熥(tēng),所以其實(shí)當(dāng)時(shí)朱標(biāo)還是有嫡子的。

      但不知為什么,朱元璋卻完全看不中自己這個(gè)仍然在世的嫡孫,所以在公元1392年朱標(biāo)去世之后,立即就跳過(guò)了朱允熥,把朱標(biāo)的庶子朱允炆立為了皇太孫。而在3年之后,朱元璋又把光祿少卿(掌管皇室膳食的官員)馬全的女兒馬氏冊(cè)立為太孫妃,而馬氏在后來(lái)給朱允炆生下了兩個(gè)兒子,所以根據(jù)正史的記載,朱允炆至少是有兩個(gè)兒子的。

      靖難之役后朱允炆家庭的遭遇

      公元1398年6月24日,朱元璋去世。6天之后,朱允炆正式即位成為皇帝。第二年二月,朱允炆冊(cè)立馬氏為皇后,而由馬氏生下的長(zhǎng)子朱文奎也很快被冊(cè)立成了太子,而他當(dāng)時(shí)只有兩歲多。不過(guò)即使在當(dāng)時(shí),朱文奎的命運(yùn)就已經(jīng)發(fā)生過(guò)一次重大變故了。因?yàn)橹爸煸半m然對(duì)朱允炆格外青睞,但他對(duì)朱允炆的嫡長(zhǎng)子,也就是自己的曾孫朱文奎卻一直有些排斥。

      這是因?yàn)橹煳目錾诠?396年11月30日,而按照當(dāng)時(shí)所使用的歷法,這一天是洪武二十九年十月甲寅晦(huì)日,所以朱元璋感覺(jué)他的出生日期是“日月皆終,大兇之象”,所以從他出生時(shí)起就很不喜歡他。不過(guò)在朱元璋死后,成為了皇帝的朱允炆還是按照《皇明祖訓(xùn)》的原則,把自己的嫡長(zhǎng)子立為了太子。

      朱棣通過(guò)靖難之役成為皇帝

      但在幾年之后的靖難之役中,朱棣的軍隊(duì)連戰(zhàn)連勝,在公元1402年六月十三日從南京北面的金川門(mén)攻入南京城。隨即南京的皇宮就著起了大火。在此之后,朱允炆的下落就成為了一個(gè)謎團(tuán)。不過(guò)相對(duì)來(lái)說(shuō),朱允炆的皇后馬氏的下落卻比較確定,也就是在大火中被燒死了。根據(jù)后來(lái)的史料《明通鑒》記載,朱棣入城之后,他的手下找到了馬皇后的遺體,但朱棣卻說(shuō)那具遺體就是朱允炆的,還抓住遺體的手說(shuō):“癡兒,何至是!”,意思是“傻小子,何苦如此”。

      而當(dāng)時(shí)朱允炆5歲多的長(zhǎng)子朱文奎的下落也和朱允炆一樣,始終沒(méi)有定論,不過(guò)民間的說(shuō)法一般都認(rèn)為他也和母親一樣在大火中被燒死了。不過(guò)這卻并不意味著史書(shū)里此后再?zèng)]有朱允炆后代的記載了。其實(shí)史書(shū)里對(duì)于朱允炆后代后來(lái)還有過(guò)明確的記載,而這個(gè)記載主要是關(guān)于朱允炆的另外一個(gè)嫡子朱文圭的。

      朱文圭的命運(yùn)轉(zhuǎn)折

      這個(gè)朱文圭也是朱允炆和馬氏所生的孩子,他出生在公元1401年。也就是說(shuō),在朱棣的軍隊(duì)攻占南京之時(shí),他才只有1歲。而也許正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他的年齡實(shí)在太小,對(duì)于父母兄長(zhǎng)以及自己的身份都一無(wú)所知,所以朱棣對(duì)他確實(shí)展現(xiàn)了仁慈的一面,不但沒(méi)有殺他,還讓他平安地長(zhǎng)大成人了。

      朱棣沒(méi)有將建文帝后代斬盡殺絕

      但在當(dāng)時(shí)的那種情況下,雖然朱棣沒(méi)有殺他,卻也沒(méi)有讓他過(guò)上正常人的生活,而是很快把他遷居到了明中都,也就是朱元璋的故鄉(xiāng)安徽鳳陽(yáng)的廣安宮軟禁了起來(lái)。所以可以說(shuō)朱文圭自打記事起就處在軟禁之中,而且在軟禁之中度過(guò)了自己生命的大部分時(shí)間,而在這個(gè)期間他一直被稱(chēng)為了“建庶人”。

      但無(wú)論怎樣,朱棣應(yīng)該確實(shí)沒(méi)有殺死朱文圭的意圖,所以他沒(méi)有像歷史上很多失勢(shì)皇族成員一樣在青少年時(shí)代就因?yàn)楦鞣N“疾病”或者“意外”而失去生命,相反卻一直活到了50多歲。所以他不但活過(guò)了朱棣的永樂(lè)朝,而且活過(guò)了朱棣的兒子朱高熾和孫子朱瞻基兩朝,一直活到了朱棣的曾孫明英宗朱祁(qí)鎮(zhèn)在位的時(shí)候。

      而對(duì)明史有些了解的朋友都知道,在明英宗在位期間,明朝發(fā)生了一次重大變故,也就是土木堡之變。公元1449年,當(dāng)時(shí)控制了蒙古諸部的蒙古部族瓦剌(là)在其首領(lǐng)也先太師的率領(lǐng)下對(duì)中原進(jìn)行了大舉入侵。而明英宗在太監(jiān)王振的建議下決定御駕親征,親率大軍迎擊瓦剌。但這次親征的結(jié)果卻是災(zāi)難性的,明朝大軍被瓦剌大軍擊敗,傷亡慘重,明英宗本人甚至也被也先俘虜,這也就是土木堡之變。之后也先還挾持著明英宗對(duì)北京發(fā)起了進(jìn)攻。

      明朝古籍所畫(huà)的土木堡形勢(shì)

      而在這種情況下,留守北京的明廷緊急決定另立新君,立了明英宗的異母弟,也是庶出的朱祁鈺為皇帝。之后朱祁鈺任命于謙為兵部尚書(shū),成功地在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中擊退了也先,穩(wěn)定了明朝的局勢(shì)。而在此之后,瓦剌很快主動(dòng)提出要與明朝和談,并表示愿意歸還明英宗。但當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為了新皇帝的朱祁鈺卻并不想讓明英宗回去。不過(guò)當(dāng)時(shí)明英宗的舊臣在朝中仍然很有影響力,所以很快鴻臚卿(掌管朝會(huì)禮節(jié)的官員)楊善變賣(mài)家產(chǎn),孤身出使瓦剌,在沒(méi)有征得朱祁鈺同意的情況下說(shuō)服也先把明英宗給放了回來(lái)。

      但這就讓朱祁鈺非常不高興,也引起了他的高度警覺(jué)。所以他在明英宗回來(lái)之后立即將他軟禁在了位于今天北京東城區(qū)南河沿大街的崇質(zhì)宮,并派錦衣衛(wèi)對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)視。之后不久,朱祁鈺還把原來(lái)明英宗所立的太子廢掉,另立了自己的兒子為太子。

      但這朱祁鈺似乎也確實(shí)沒(méi)有皇帝的命。他的兒子朱見(jiàn)濟(jì)在被立為太子之后僅僅一年就死了,當(dāng)時(shí)才八歲多。而朱祁鈺本人不久之后也患上了重病,不能臨朝。結(jié)果一些仍然忠于明英宗的大臣在公元1457年2月11日發(fā)動(dòng)政變,擁立明英宗復(fù)位。這樣明英宗重新成為了明朝的皇帝。

      景泰帝朱祁鈺

      那么看到這里可能有朋友會(huì)問(wèn),桃花石雜談你寫(xiě)糊涂了吧?您這篇文章不是寫(xiě)得是朱允炆后代的事嗎?怎么寫(xiě)起朱棣后代沒(méi)個(gè)完了?但其實(shí)桃花石雜談并沒(méi)有離題,因?yàn)檫@一系列變故卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地對(duì)當(dāng)時(shí)仍然在鳳陽(yáng)活著的朱文圭的命運(yùn)產(chǎn)生了重大影響。

      因?yàn)槊饔⒆谠诨氐奖本┲笤?jīng)經(jīng)歷了幾年軟禁生活,有了不一樣的人生體驗(yàn),導(dǎo)致他竟然與同樣被軟禁的朱文圭產(chǎn)生了一定共鳴。在重新登基之后不久,明英宗就對(duì)大學(xué)士李賢表達(dá)了有意釋放朱文圭的念頭,并說(shuō)“親親之意,實(shí)所不忍”。而他的這番表態(tài)立即得到了李賢的高度贊賞,說(shuō)“堯舜也不過(guò)如此”。結(jié)果當(dāng)天明英宗就報(bào)告了太后要將朱文圭釋放。

      明英宗釋放了朱文圭

      雖然明英宗的臣子中很快就有人提出如果把建文帝的兒子放出來(lái),可能會(huì)導(dǎo)致無(wú)法預(yù)料的變故,但明英宗這時(shí)卻顯得非常大度,竟然說(shuō)“有天命者,任自為之”,也就是說(shuō)“如果他有天命,那就讓他去做”。當(dāng)然,在桃花石雜談看來(lái),這時(shí)的明英宗其實(shí)知道從一歲多就被軟禁的朱文圭根本不可能掀起任何風(fēng)浪,而他這樣做的目的其實(shí)是想讓天下人覺(jué)得皇帝軟禁皇族是不對(duì)的,以此凸顯之前朱祁鈺軟禁自己是不對(duì)的,也進(jìn)而凸顯自己奪回皇位的正當(dāng)性。

      但無(wú)論如何,朱文圭確實(shí)因此被放了出來(lái),而且明英宗還下令在鳳陽(yáng)給他修建房屋,讓他自由出入,而且還給他娶了妻妾,并賜給他奴婢,照顧他的生活。

      而根據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)已經(jīng)56歲的朱文圭面對(duì)這樣的人生變故,不禁悲喜交加,對(duì)人說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)想過(guò)還能獲得這種待遇。但從小就被軟禁的他面對(duì)突如其來(lái)的“自由”似乎也非常不適應(yīng),史書(shū)中記載他甚至連牛馬都不認(rèn)識(shí),結(jié)果反而因福致禍,不久后就死去了……

      明憲宗朱見(jiàn)濡也曾優(yōu)待過(guò)朱文圭的后代

      不過(guò)朱允炆后代的故事到這里仍然沒(méi)有結(jié)束,因?yàn)殡m然在被釋放之后不久就死了,但在這不長(zhǎng)的時(shí)間里,明英宗賜給朱文圭的妻妾似乎就已經(jīng)為他生下了后代(也有觀點(diǎn)認(rèn)為之前軟禁期間朱文圭就已經(jīng)娶妻生子),而他的這些后代在后來(lái)仍然得到了明廷的一些優(yōu)待。比如在公元1468年,當(dāng)時(shí)在位的明英宗的兒子明憲宗朱見(jiàn)濡(rú)還曾下令讓工部給朱文圭和朱允熥的后人供給衣料,以彌補(bǔ)這兩家人衣料的短缺。

      而在明憲宗的兒子明孝宗朱祐樘(chēng)在位期間,甚至還有平民繆恭上書(shū)請(qǐng)他給朱文圭的后人封王,但這個(gè)提議卻導(dǎo)致繆恭被投入監(jiān)獄,最終明孝宗親自赦免才使他逃過(guò)一劫。但這件說(shuō)也說(shuō)明當(dāng)時(shí)朱文圭的后人可能仍然受到了明廷的一定禮遇了。而近代有說(shuō)法認(rèn)為,今天生活在河南省靈寶市一些姓“建”的人可能是朱文圭,也就是朱允炆的后代,而他們的“建”姓可以說(shuō)源自朱允炆的“建文”年號(hào)和朱文圭的長(zhǎng)期稱(chēng)號(hào)“建庶人”。而無(wú)論如何,雖然朱允炆本人最終的去向是一個(gè)沒(méi)有定論的謎團(tuán),但他有后人傳世,而且在歷史上也曾留下一些漣漪應(yīng)該還是沒(méi)有什么疑問(wèn)的了。(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

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