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世界上現(xiàn)存的語言有5651種之多，可以這些語言究竟是怎么樣產(chǎn)生、發(fā)展出來的呢？

人類的語言，真的是從“嬰語”開始發(fā)展出來的嗎？

小嬰兒的世界似一張白紙，如果真的不教他們說話，他們可以從“嬰語”開始再創(chuàng)造出新的語言嗎？

但看著嬰兒們“依俚呱啦”的聊個不停，往往都會產(chǎn)生同一個疑問：

難道嬰兒們之間真的有我們成年人聽不得懂的“嬰語”存在？

關于這個問題，早在2600多年前就已經(jīng)有了研究，那么答案是什么呢？

2

公元前6世紀，古埃及有一位法老普薩姆提克突發(fā)奇想，他想知道如果不教嬰兒說話，是不是會產(chǎn)生新的語言。

不過他并不是好奇嬰兒間的語言是什么，而是認為古埃及是最古老的文明存在，所以古埃及的語言很偉大，嬰兒應該天生就會古埃及語。

為了向其他國家驗證他的想法，他便自己設計了一個實驗。

他挑出兩個剛出生的奴隸的嬰兒，并將他們帶到一個偏僻的地方交給一個牧羊人來喂養(yǎng)，規(guī)定這個牧羊人，不能在養(yǎng)育嬰兒的過程中說一句話。

他還安排了自己的親信對這個牧羊人的整個喂養(yǎng)過程進行監(jiān)控。

兩年過去了，兩個嬰兒一直不會說話。終于有一天，其中一個嬰兒喊出了一個音節(jié)“beccos”，牧羊人立馬向普薩姆提克報告了這件事。

這令普薩姆提克非常的驚喜，他趕緊命人查找“beccos”這個音節(jié)的意思。

可是最終的查找結果，卻是埃及的語言中沒有這個發(fā)音的單詞，后來經(jīng)過查證，在弗里吉亞語中有個單詞發(fā)音類似，意思是“面包”。

這讓法老非常的郁悶，覺得嬰兒天生的語言竟然不是他心中偉大的古埃及語，不過，他從此也相信了一個結論：

弗里吉亞才是世界是最古老的文明，弗里吉亞語才是世界上最早的語言，因為實驗中的嬰兒天生就會弗里吉亞語言。

雖然從如今的科學理論來看，我們不難發(fā)現(xiàn)這個結論有些荒謬。

即便那個嬰兒聽起來好像說出了某個單詞，也可能跟小嬰兒的呱呱亂叫差不多，只是隨口而出的無意義的音節(jié)而已。

可是，就這樣一個殘忍而荒堂的實驗，在此后的數(shù)千年間，仍有很多人重復著，其中比較有名的就是羅馬腓特烈二世。

他找了更多的嬰兒被隔離喂養(yǎng)，不允許喂養(yǎng)者跟嬰兒之間有任何的語言交流。

只是他實驗的靜默期時間更長，足足等待了四年時間，但實驗的最后還是失敗了，因為在只有機械的喂養(yǎng)而沒有交流的養(yǎng)育過程中，嬰兒活下去的機會非常的渺茫，實驗根本進行不下去。

最后，腓特烈二世不得不停止了這項實驗。

可是，對于語言起源的探索，仍然還有后繼者不信邪，覺得嬰兒天生就能交流，會說“上帝的語言”。

3

印度的阿克巴大帝也比較好奇嬰兒的語言，不過他的觀點跟前兩位實驗者正好相反，他認為嬰兒只能通過學習才能使用語言。

他的觀點受到當時很多大臣的反駁，于是便自己設計并實施了一套實驗：

他命人造了一個安靜、隔音很好的屋子，找來一些啞巴奶媽，最后找來一些新出生的嬰兒，交給啞巴奶媽們在這個安靜的屋子里照顧。

因為這個屋子里長年沒有一點聲音，所以被叫作“啞屋”。

一晃幾年過去了，這些嬰兒慢慢長大了，結果確實令阿克巴大帝如愿以償，因為這些長大的嬰兒根本就不會說話，只會嘰哩哇啦并伴隨著亂七八槽的肢體動作來表達最基本的情緒，智力表現(xiàn)也遠不如正常小孩。

阿克巴大帝的實驗，好像真的證明了，嬰兒說話的能力是通過學習才能獲得的，卻也同時證明了古埃及法老的實驗只是一個巧合而已。

從科學的角度來講，這些實驗都不是非常的嚴謹，不論從樣本數(shù)量、觀察時間、環(huán)境營造等方面來說，都不能研究出嬰兒語言的奧秘。

那么嬰兒之間，真的可以形成一種新的語言嗎？

事實上，雖然在現(xiàn)代社會，類似的“語言剝奪試驗”早已經(jīng)被禁止，但在某些極端情況下，仍然會有被迫處于“語言剝奪”狀態(tài)中的嬰童存在。

比如上世紀70年代，美國的小鎮(zhèn)中，一位名叫吉妮的女孩，在出生后被其暴虐的父親把她一個人囚禁在一個小屋里長達13年。

13年里，她被綁著，聽不到聲音、也看不到外面的任何東西，而且只要她發(fā)出任何聲音，便會遭到父親的毒打。

當她終于被盲人母親偷偷救出送到福利院的時候，13歲的她，身高只有6、7歲孩子一般，不僅無法說話，甚至就連走路都不會，而且她的各種行為表現(xiàn)，都與幼兒無異。

之后，在長達7年的時間里，吉妮被送往專門的機構訓練學習，她很快學會了正常的吃飯、洗漱、走路、上廁所等，但在語言學習方面進展很慢。

七年過去了，即使在語言專家的反復教導下，仍然只能認識有限的幾個單詞，只能用斷斷續(xù)續(xù)的單詞不連貫地表達自己的意思。

專家對吉妮的學習過程進行研究，最后他們認為人類確實天生就有語言學習能力，但是想要學會說話，則需要在一個特定的階段激發(fā)這種能力才行。

如果錯過了這個時段的話，孩子就會永久性地喪失語言能力。

4

人類最早的交流并不是像如今這樣的語言交流，而是通過肢體動作來進行交流，也就是我們現(xiàn)在常說的“肢體語言”。

因為我們的祖先并不會說話，但是在日常生活中不管是覓食還是躲避猛獸的攻擊，很多時候都需要大量的群體協(xié)作，所以他們一般會用肢體動作來進行交流。

而這種說法也在無意中得到了事實證明。

在中美洲有一個國家叫做尼加瓜拉，之前一直被美國占領著，后來一位叫桑地諾的小伙子帶領民眾開啟了反美之旅，最后在1933年把美國人趕走了。

沒想到的是，羅斯福扶持一個叫索摩查的家伙暗地里把桑地諾給殺了。

失去領導人的尼加拉瓜，在長達四十年的時間里，一直被索摩查家族獨裁掌控著，而且還是要聽美國的話。

四十年里，索摩查家族禁止本國孩子們接受教育，而對于一些本身就是聾啞人的孩子，學習就更加困難了。

直到索摩查政權被推倒，聾啞學校才開始熱鬧起來。

老師們想孩子們學會統(tǒng)一的唇語和手語，可是讓一群什么都聽不見，又從來沒有學過語法規(guī)則的孩子們怎么理解并學會統(tǒng)一的唇語和手語，這讓老師們犯難了。

正在老師們?yōu)榱苏Z言溝通教學發(fā)愁時，他們發(fā)現(xiàn)一群孩子，竟然用獨特的手語進行溝通，而且深入了解后，驚人的發(fā)現(xiàn)他們還有自己的語法和規(guī)則。

最后經(jīng)過改進，成為尼加瓜拉的官方認可的尼加瓜拉手語。

由此看出想要形成新的語言，首先要進行肢體溝通和群體協(xié)作，如果你仔細觀察，不同地區(qū)的孩童之間雖然語言不通，但是卻不妨礙他們能夠快速地一起玩耍起來。

這說明，孩童是能夠進行肢體交流的，那是不是意味著他們之間可以創(chuàng)造新的語言呢？

1920年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們在森林中發(fā)現(xiàn)了兩個女孩，一個大約七歲，一個大約兩歲。

兩個女孩都跟隨在三只狼后面，狼也不咬她們。

居民們以為是狼將孩子綁架了，所以想辦法打死了狼，將這兩個女孩送去了孤兒院。

在孤兒院里，女孩們終于有了名字，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。

然而到了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活到 1929年。

據(jù)研究，七八歲的卡瑪拉剛被發(fā)現(xiàn)時，她的認知只有6個月嬰兒一般的水平，所有生活習性與狼一樣。

研究人員花了很大氣力都不能使她很快地適應人類的生活方式，直到2年后卡瑪拉才學會直立。

卡瑪拉也沒有學會說話，研究人員花了7年的時間教她開口，然而她僅僅只會勉強說幾個單詞。

在最后的3年中，卡瑪拉終于學會在晚上睡覺，但很不幸，就在她開始朝人的生活習性邁進時，她死去了。

在我們認為無比尋常的走路、睡覺、說話等平常行為，但卡瑪拉的學習過程卻是異常艱難。

研究人員表示，在卡瑪拉去世時，她的智力水平只與三四歲的孩子差不多。

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1967年，美國心理學家Lennerberg在其著作《語言的生物學基礎》中首次提出了語言習得關鍵期的概念，此后許多心理學家、應用語言學家、教育家都對其展開研究。

后來的大量研究也表明，語言習得存在一個關鍵期，但對于具體的時間段并沒有達成共識。

Lennerberg認為關鍵時期是從2歲到青春期，美國教育家Krashen認為5歲時語言潛能處于高峰。

平克在《語言本能》一書中提到，正常人的語言學習在6歲時達到頂峰，然后逐漸減弱，青春期后，很難掌握一門母語。

人類語言是人類文明傳承的重要載體，是一代人一代人的長期積累、演化、發(fā)展的結果。

但是人類語言到底是如何來的，并沒有一個明確的結果，也許關于語言的探究會一直延續(xù)下去，最終在將來的某一天得到答案。