1、葉子農(nóng)，林雪紅認(rèn)為此人應(yīng)對(duì)羅家明的破產(chǎn)負(fù)一定責(zé)任，理由是此人曾送給羅家明一句從此讓他走火入魔的話：見(jiàn)路不走。
2、精神極度憔悴的林雪紅斜靠在后座上睡著了，她太累了，是心累，是精神極度疲憊，然而即使在睡夢(mèng)里她也沒(méi)逃過(guò)恐懼，她正做著一個(gè)幾乎是現(xiàn)實(shí)境況真實(shí)寫(xiě)照的夢(mèng)，她夢(mèng)見(jiàn)自己掉進(jìn)海里了，洶涌的海水眼看就要把她吞沒(méi)了，驚恐中她的手拼命地四處亂抓，試圖抓到哪怕是一根最小的小草。
3、死的人已經(jīng)不重要了，重要的是還沒(méi)死的人怎么活？
4、可我還是愿意相信那兒有根稻草，人在窮途末路的時(shí)候，也只能靠信念了，再?zèng)]這點(diǎn)東西撐著，那就活不下去了。
5、“我的時(shí)間是以小時(shí)計(jì)算的?！?/p>
“那你就扛住地球讓它走慢點(diǎn)，以天計(jì)算吧，不然你來(lái)柏林就是一個(gè)錯(cuò)誤?！?/p>
6、看不懂，是騾子是馬，要拉出來(lái)才知道。
7、規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)，就是正視法律的存在，就是遵守法律。
“假”的實(shí)相必是假象，天下只有看不清實(shí)相的人，沒(méi)有色空各異的事，“需要解釋”本身就需要解釋。
8、那不叫見(jiàn)路不走，那叫事于道，又走了一條見(jiàn)路不走的路。見(jiàn)路不走就是實(shí)事求是，不注一法，你理解成不拘經(jīng)驗(yàn)教條就行了。
9、那你就是拿別人的東西糊弄事了，你知道的只是別人的認(rèn)識(shí)，你知道別人的認(rèn)識(shí)和你自己知道，不是一回事兒。
10、作為“面王府”的傳人，畢竟不是憑自己的本事，而是做吃父輩的老本，心里終歸是塊隱痛。
千金一勺鹵，萬(wàn)貫一口湯一一這是“面王”立命安身的秘籍。
11、人是有情緒的，有情緒說(shuō)話就容易偏激，這會(huì)兒我就很想說(shuō)句很偏激的話。這世界，真他媽容不下一點(diǎn)美好的東西。
12、這個(gè)角度不是巧合，是她從一開(kāi)始布置宿舍就設(shè)計(jì)好的角度，這或許是女人的天性，大概沒(méi)有哪個(gè)女人不喜歡孤芳自賞。她看著鏡子里的女人，鏡子里的女人也在她腦海里不斷幻化，像一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的極致女人。
13、今天他是想抽煙，或者說(shuō)是為了抽煙而抽煙，似乎抽煙已經(jīng)成了一種思考的象征，或者是釋放煩惱的方式。
14、他覺(jué)得自己那種躊躇滿志的感覺(jué)又回來(lái)了，那種躊躇滿志只在他大學(xué)剛畢業(yè)的時(shí)候曾經(jīng)有過(guò)，那是一種久違的、已經(jīng)被平淡歲月磨滅了的感覺(jué)。
15、無(wú)數(shù)個(gè)理由、詞匯、可能……像螢火蟲(chóng)一樣在他腦子里亂紛紛的閃來(lái)閃去，漸漸形成關(guān)聯(lián)、邏輯，形成一個(gè)理論上可預(yù)期的結(jié)果。
16、這個(gè)人的心思不在錢上。這個(gè)人只在需要用錢的時(shí)候才去掙錢，掙到夠用他就停了。這是一個(gè)矛盾，如果他的心思在錢上，他也就不太可能有思想，有的只是知識(shí)，是生存技能。
17、開(kāi)價(jià)不等于支付，本質(zhì)是他能給你賺多少。要開(kāi)就是顛覆性的，開(kāi)一個(gè)能把紳士變成魔鬼的價(jià)碼。
18、中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)，改革是沒(méi)有既定模式可借鑒的偉大創(chuàng)舉，所以要摸著石頭過(guò)河，膽子再大一點(diǎn)，步子再快一點(diǎn)。什么叫摸著石頭過(guò)河？就是摸對(duì)了過(guò)去，摸錯(cuò)了回來(lái)。你不伸到水里摸摸，你怎么知道能不能過(guò)去？解放思想，就是要扯下裹腳布，邁大步子。
19、合作不是你死我活，是利益的趨同和妥協(xié)。
20、樹(shù)木盡管還是綠色的，但已經(jīng)不是青嫩的綠了，是一種成熟的深綠，仿佛有汁液要滴落下來(lái)……一切都呈現(xiàn)出一種詩(shī)意的美麗與蒼涼。
21、鉆空子是禁止而有漏，法律就沒(méi)禁止，漏在哪？鉆什么？
22、干部不都是焦裕祿，可也不都是劉青山哪。你說(shuō)吃點(diǎn)拿點(diǎn)有沒(méi)有？有！但是絕大多數(shù)干部是不出大格的，是兢兢業(yè)業(yè)想干好工作的，不像有些人說(shuō)的，當(dāng)官的都不是好東西。
23、改革開(kāi)放的春風(fēng)一吹，全國(guó)人民就奔小康了。但是呢，有五個(gè)指頭不會(huì)一般齊呀，你得允許一部分人高高興興奔小康，一部分人嘟嘟囔囔奔小康。
24、阿英這個(gè)人是從來(lái)不多嘴的，不該問(wèn)的一句不問(wèn)，不該說(shuō)的絕口不說(shuō)，恪守職業(yè)戒律。
25、這不是誰(shuí)看不上誰(shuí)？是雞同鴨講，不通。比如這兒有一塊兒黃金和一條魚(yú)，讓你和貓兒來(lái)選擇，你肯定拿黃金，貓肯定把魚(yú)叼走了。這就是個(gè)比方，一個(gè)群類一個(gè)活法，相互價(jià)值無(wú)效。
拿著燙手，扔了可惜，除了鬧心沒(méi)別的。但這還不是雞同鴨講，雞同鴨講是超出了利弊權(quán)衡，是相互價(jià)值根本無(wú)效。
26、孔子說(shuō)：朝聞道，夕死可矣。什么意思呢？就是說(shuō)早上明白了道，晚上死了都可以。
27、我總被人甩，怕了，經(jīng)不起折騰了。
窮唄，人又邋遢，臟懶饞占全了，這不怪人家，我就是一只癩蛤蟆。
總被甩就總有女人，男人慣用的伎倆。那我告訴你，你那點(diǎn)流氓把戲到了我這兒就算到頭了。
28、能讓您獲得優(yōu)越感，這讓我覺(jué)得我的窮酸也有了價(jià)值。
29、活著就有麻煩，能躲就躲，躲不了就受著。
30、你得允許一部分人先高雅起來(lái)，一部分人后高雅起來(lái)，一部分人怎么也高雅不起來(lái)。
31、第一，不許用讓我恨你的方式趕我走，比如羞辱、虐待，到頭來(lái)還落個(gè)你是為我好，我不要這樣，你想趕我就直接說(shuō)出來(lái)。第二，不許從你嘴里說(shuō)出來(lái)趕我走，你要想趕我走就高明點(diǎn)，別讓我察覺(jué)你這么有腦子，不缺這一點(diǎn)智慧。第三，不許跟我用心計(jì)，我肯定是被你賣了還幫你數(shù)錢，你這種頭腦的人要跟女人用心計(jì)，那就太欺負(fù)人了。
32、他對(duì)我有質(zhì)疑和求證的成分，讓我觍著臉子說(shuō)也有陌路知己和同質(zhì)相惜的成分，我按我承諾的給他沒(méi)錯(cuò)，他按他的為人拒絕也沒(méi)錯(cuò)，但是你那樣揣度羅兄就錯(cuò)了，這里不存在誰(shuí)拿50萬(wàn)買了一句話。
33、見(jiàn)路不走是提醒他，甭琢磨什么高人高招，是讓他做老實(shí)人，辦老實(shí)事的，是讓他實(shí)事求是的，可他還是笨高人高招去了，這一奔可就瞎了，羅家明就是這樣死的，你往那兒奔，你也死。
你是來(lái)找秘籍、法寶的，要放之四海而皆準(zhǔn)的，是要點(diǎn)成金的，你這不是為難我嗎？咱要有那點(diǎn)石成金的本事，那咱還不把天下的勞苦大眾都點(diǎn)成大財(cái)主？
34、你連想都沒(méi)想過(guò)，怎么可能去做呢？想只管想的用，每個(gè)條件只管它這個(gè)條件的用，不管別的用。如果你面對(duì)的不是正確，你跑一輩子也沒(méi)有用，老天不會(huì)因?yàn)?span id="snr1nhv" class="wpcom_tag_link">眾生心誠(chéng)就把有志者給成全了。條件的可能是啥？就是讓你想可想之想，能可能之能。你想了條件不可能的，一分錢也是貪心。只要是條件可能的，多少都正常。
35、見(jiàn)路不走是“見(jiàn)路非路，即見(jiàn)因果”的意思，跟“見(jiàn)相非相，即見(jiàn)如來(lái)”是一個(gè)道理。見(jiàn)路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。
36、啥叫路呢？成功者的經(jīng)驗(yàn)、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早沒(méi)人走了，它管借鑒、模仿、參照的用。
37、見(jiàn)路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗(yàn)、教條，要走因果，只有因果是究竟的，是無(wú)漏的。
38、啥叫命運(yùn)呢？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出點(diǎn)錯(cuò)與少出點(diǎn)錯(cuò)的區(qū)別嘛。
39、有來(lái)必有去，而因果律無(wú)所從來(lái)，也無(wú)所從去，人們就用如來(lái)這詞來(lái)表述這種性質(zhì)。見(jiàn)相非相，即見(jiàn)如來(lái)的意思通俗點(diǎn)說(shuō)就是通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這里的如來(lái)當(dāng)真相講，往大里說(shuō)就是了悟得道的意思。
40、見(jiàn)路不走不是讓你跟別人一樣的，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。
41、這是個(gè)“場(chǎng)”的世界，有多少立場(chǎng)就有多少觀點(diǎn)、主義。眾生是立場(chǎng)的、利益的、好惡的，眾生只相信自己愿意相信的東西，出離立場(chǎng)的觀點(diǎn)在立場(chǎng)的圈內(nèi)是沒(méi)地方立足的，因?yàn)闆](méi)有“場(chǎng)”可以讓你立。
42、眾生泛指一切生命，在認(rèn)識(shí)范疇里特指迷界群體，是一個(gè)與“覺(jué)者”相對(duì)應(yīng)的詞。
覺(jué)者與眾生是社會(huì)研究對(duì)象的泛指，具有你覺(jué)的就必有你惑的，明白了這個(gè)不一定明白那個(gè)，人人都有所覺(jué)有所不覺(jué)，不做具體指。
43、其實(shí)“客觀”也是一“場(chǎng)”，也未必是真相，客觀只表示沒(méi)有利害關(guān)系，不表示沒(méi)有好惡，也不表示有如實(shí)觀照的能力。
44、只要是人就不可能是鏡子，因果律是鏡子，辨別、證明的邏輯和實(shí)踐是鏡子。其實(shí)真理也不“是”，“是”的就不叫真理了，叫定律。出離立場(chǎng)不一定是真理，但一定是不被立場(chǎng)接受的，沒(méi)受眾就沒(méi)錢賺，這就是硬道理。
45、矛和盾是本一的事物，有誰(shuí)還能扔了一個(gè)揣著一個(gè)？
46、人是要我比你強(qiáng)的，我要比你尊貴、富有，比你榮耀……歸根到底是我得比你強(qiáng)，比你強(qiáng)了才踏實(shí)，這就是人的原動(dòng)力。所以，尊重、關(guān)愛(ài)才成了道德，而能眾生平等的就不是人了，是佛，是基督。
叢林法則的原動(dòng)力是人，遏制了人的原動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)就沒(méi)活力。
47、基督教的神，道教的道，佛教的如來(lái)，馬克思主義的客觀規(guī)律，刨到根其實(shí)都是一樣?xùn)|西，規(guī)律，又該誰(shuí)是誰(shuí)呢？不同價(jià)值體系的共性有著不同的外延，因不同用，做不同方向延伸。
48、當(dāng)事物作為果存在的時(shí)候，必然有它的因，說(shuō)出這個(gè)因的叫解釋因果。如果解釋中國(guó)的因果就叫共產(chǎn)黨，那換個(gè)話題，我來(lái)解釋美國(guó)民主的因果，我是不是就是共和黨了？你家的水田種稻子，我家的耕地種麥子，你告訴我誰(shuí)錯(cuò)了？
49、你是我見(jiàn)過(guò)最有頭腦的傻瓜。
50、手和機(jī)器都是形式，那些講究的條件才是本質(zhì)，不管是手還是機(jī)器，只要符合了那些講究的條件，就都可以做出好面。機(jī)器不受情緒影響，不會(huì)因?yàn)樾剿嗌俳o你做手腳，也不會(huì)請(qǐng)假、跳槽，質(zhì)量還會(huì)比手工面更精確、更穩(wěn)定。要按見(jiàn)相非相的說(shuō)，這就是見(jiàn)到如來(lái)了，就是實(shí)相。
51、不向左看不向右看，只看市場(chǎng)、顧客，只看自己條件的因果。不以新舊論，不以跟別人一樣不一樣論，只以有效論，有效與否是唯一的取舍標(biāo)準(zhǔn)。凡左顧右盼的，大多是不清楚內(nèi)在因果的，學(xué)個(gè)形，漏其神，很危險(xiǎn)。人家的成功有人家的條件，人家的條件不是你可以悉數(shù)復(fù)制的，精髓不是學(xué)來(lái)的，是悟出來(lái)的，人家的內(nèi)在因果不是你從外表看一眼就能具備了。
52、你可別讓我去糟蹋生活。我是野生植物，一弄進(jìn)盆景就不知道該怎么活了。
53、我說(shuō)過(guò)我就是只癩蛤蟆，抬頭看看都是對(duì)天鵝的褻瀆，可癩蛤蟆也有自己的習(xí)性，你給它弄上天它活不下去呀，我得挽救你，也得挽救我自己。
54、你這人怎么這么不上道呀？你能不能偶爾也吐顆象牙？
這太難為狗了，狗能做到的極限就是閉上嘴，什么牙都不吐。
55、普林斯用“三顧茅廬”告訴葉子農(nóng)，你將被一次一次架到高處，直到你的自知之明讓你挺不住，誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)這是誠(chéng)意，而誰(shuí)都知道這幾乎是最文明的綁架。
56、人大多都是這樣的，即使是同樣的錯(cuò)誤，在指責(zé)別人的時(shí)候，通常是不包括自己的。
57、寧?kù)o說(shuō)的是心，是平靜的心。
平靜的心作為果存在是有條件的，取決于你的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，不是從天上掉下來(lái)的，由不得你可選可控。真寧?kù)o了就真了無(wú)明了，也就沒(méi)什么致遠(yuǎn)致近了。
58、飯菜不能品，傻吃傻喝最見(jiàn)真章，一品就分心，再品就不知道是啥了。飯菜好吃不難，難在耐吃，吃完遇室外空氣不腥、不膩，沒(méi)有怪味兒，不留口。
59、一分錢能花出一分錢的有效，你已經(jīng)不是人了，是神，這表示你沒(méi)有錯(cuò)誤。但是只要你還是個(gè)人，怎么可能不出錯(cuò)呢？一分錢能花出八成的有效，就是我們常說(shuō)的高人。六成的有效，就是可以接受和允許存在的。一分錢掰成八瓣花，那得是多大的貪心哪，您還有可能如實(shí)觀照事物嗎？無(wú)效，您再省也是扔。
60、很好，我尊重講理的人，我一向認(rèn)為跟明白人講話是不需要長(zhǎng)篇大論的，只需要闡明核心和原理，就不難做出清楚的判斷，而真理推演到最基本的原理，一定是最簡(jiǎn)單的。
61、這是一個(gè)只有明白人才有資格同意的問(wèn)題，普通人回答這個(gè)很冒險(xiǎn)，一同意就被劃成是明白人了，而實(shí)際操作起來(lái)可能就不是明白人的那回事兒了。
62、如果這個(gè)價(jià)碼對(duì)他不起作用，那就說(shuō)明一定還有比這個(gè)價(jià)碼對(duì)他更重要的東西。那是什么呢？自由！那么什么是葉子農(nóng)的自由呢？就是你不在公眾視野里，沒(méi)有公眾評(píng)價(jià)，沒(méi)有公眾要求，沒(méi)人知道，也沒(méi)人在意你是誰(shuí)。
63、每個(gè)選擇里都有變數(shù)，每一個(gè)變數(shù)又會(huì)引起一連串的變數(shù)，都會(huì)帶來(lái)不一樣的后果。
一張，只需小小的一張就啟動(dòng)了一條社會(huì)能量的因果鏈。
原來(lái)如此簡(jiǎn)單！
64、不同的人，價(jià)值觀是不一樣的，沒(méi)人在意就是他的自由。他很明白，眾生的口水天生就是用來(lái)淹死人的。
65、政治是什么？政治就是你打算讓一部分人舉左手還是舉右手，所以別跟我談民主。什么時(shí)候你牙疼了，不是有牙醫(yī)而是由投票來(lái)決定你拔哪顆牙，那時(shí)候我們?cè)賮?lái)談民主。
66、一、那就不是他了。二、那他也就不過(guò)如此了，也就不值得為這種貨色費(fèi)心思了。其實(shí)我很理解他，那不是講不講禮貌的問(wèn)題，是他認(rèn)為的那個(gè)真理讓他沒(méi)選擇。但我還是想讓他知道，要懂禮貌。
67、民主有那么多說(shuō)法，尺子一大堆，該拿哪把量呢？各自量能量出一堆真理，相互量能量出一堆偽命題，也就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)了，就各自揣著吧。這又不是貨幣兌換，有個(gè)匯率還能換算換算。
68、您的不知道是知道的太多的不知道，不是不知道的不知道。
69、判斷是一種能力，是認(rèn)識(shí)事物的能力。就像咱們好多人，我能跑，但是我不知道該往哪兒跑，能跑是一種能力，知道該往哪兒跑，更是一種能力，咱們好多人都是跑了半天跑錯(cuò)了，白跑。人家知道方向的人不用跑，慢慢悠悠散步都會(huì)比咱們先到達(dá)。
70、人要學(xué)會(huì)妥協(xié)的，該低頭的時(shí)候就得低頭，誰(shuí)能說(shuō)一輩子不當(dāng)孫子呢？
71、我一直認(rèn)為我是兵，遇到你我才知道，原來(lái)我是秀才。
72、這就叫一生二，二生三，三生一大堆，然后再管它叫命運(yùn)。
73、每種說(shuō)法都羅列了自己的根據(jù)，都有一套自己的推理，而不管哪種猜測(cè)都已經(jīng)使葉子農(nóng)的平靜生活成為不可能，“平靜”被一種力量打碎了。
74、真相總會(huì)清楚的，我相信不會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間，國(guó)家不會(huì)讓一個(gè)愛(ài)國(guó)的人總受委屈，也不會(huì)讓一個(gè)愛(ài)國(guó)的女明星就這樣斷送了藝術(shù)生命，而咱的餐館也不是馬上就開(kāi)業(yè)了，也需要時(shí)間。
75、跟誰(shuí)都沒(méi)關(guān)系，也不為啥，就是個(gè)人的一種態(tài)度。你跟趙一曼說(shuō)，別打鬼子了，會(huì)丟命的。你跟貪官說(shuō)，別貪了，要?dú)㈩^的。有用嗎？沒(méi)用。每個(gè)人都活在自己的價(jià)值觀里，我也一樣，我就這德行，只能這副德性活，由不得自己。
76、最讓女人難堪的不是事業(yè)失敗，也不是走光，是被男人拋棄。
77、啥叫文明？眾生是敢啐圣人一臉的，是不敢啐強(qiáng)盜一臉的，所以要有文明，不以誰(shuí)力氣大搶食物，讓眾生也可以啐強(qiáng)盜一臉，讓女人、孩子有優(yōu)先權(quán)，這就是文明。
78、有人是屬豹子的，吃飽了就歇著。有人是屬雞的，你把它扔到糧倉(cāng)里它還是沒(méi)完沒(méi)了地刨。
79、境界是一個(gè)表達(dá)狀態(tài)的區(qū)間，兩邊為界，界內(nèi)為境，不可能揣著這邊扔了那邊，是本一的。如果不賦予它具體的內(nèi)容，這個(gè)表達(dá)工具本身就沒(méi)有任何意義。
80、借錢這事啊，一是見(jiàn)死不救，二是雪中送炭，三是錦上添花。
81、同學(xué)之間幫忙很正常，但大家都有個(gè)默契，盡量避免涉及利益或聯(lián)系過(guò)于緊密的事，畢竟共事就有摩擦，女人又比較情緒。
82、周昌浩，北京餐飲界的泰斗。他老人家一生過(guò)手了很多餐館，過(guò)一個(gè)成一個(gè)，我就問(wèn)他有什么訣竅，他說(shuō)就一句話，讓顧客覺(jué)得你是傻瓜。
83、俗話說(shuō)“無(wú)信不立”，每個(gè)人都能從“俗話說(shuō)”里找到依據(jù)，那俗話說(shuō)也就不那么重要了，重要的是你需要哪個(gè)俗話說(shuō)，從這個(gè)俗話說(shuō)里獲得心靈支持。
84、文憑不是決定一切的，他這十多年走過(guò)來(lái)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)眼瞎，所有的領(lǐng)導(dǎo)都眼瞎嗎？甭管好官壞官，都需要有人抬轎子，在需要政績(jī)這一點(diǎn)上是沒(méi)區(qū)別的，要是連壞官都不需要你抬轎子，那就真不是人家埋沒(méi)你了。
85、每個(gè)人的活法不一樣，有人靠鼓勵(lì)，有人靠信心，有人靠真相，不是人人都需要弄通馬克思主義的，也不可能嘛，宗教能給人心理支撐就是有用，人需要心理支撐，沒(méi)心理支撐步都邁不動(dòng)。
86、現(xiàn)在讓你走到客廳，你留下的腳印就是你走這段路所需要的面積。如果把腳印以外的實(shí)地削掉，每個(gè)腳印之外全部是萬(wàn)丈深淵，你再走個(gè)試試，我怕你一步都邁不動(dòng)吧？腳印以外的實(shí)地就是心理支撐，你沒(méi)踩上不表示它沒(méi)起作用，人活的過(guò)程就是不斷尋找心理支撐的過(guò)程。
87、開(kāi)餐館跟別的事一樣，都需要術(shù)、道俱足。術(shù)在這里就是烹飪手藝、資金啥的，道在這里就是思維方式、大環(huán)境判斷、決策原理。無(wú)道無(wú)方向，無(wú)術(shù)無(wú)實(shí)施。
88、定律是定律，路是路。路是方便的、經(jīng)驗(yàn)的、模式的、固化的、既有的。定律是必然的、因果的、規(guī)律的。
89、人是懶于動(dòng)腦，勤于動(dòng)心的。
90、人類不是因?yàn)槁斆鞫袆e于其他生命的，是因?yàn)樯担祟惿档匠耸澄镞€要講尊嚴(yán)、人格，還可以為這些不惜生命，在其他生命看來(lái)是夠傻的。
91、我也不是非跟活過(guò)不去，過(guò)馬路我也走斑馬線，地震了我也往外跑。人嘛，活著就有麻煩，就得有擔(dān)當(dāng)，誰(shuí)都不想有麻煩，也不是所有的麻煩都能躲得過(guò)，躲你能躲的，受你該受的，這就是生活。一輩子自我鄙視，那是生不如死，那還活個(gè)啥呢？那才是必死，連碰運(yùn)氣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。從鼠洞里走出去不一定死，起碼還有個(gè)碰運(yùn)氣的機(jī)會(huì)。
92、每個(gè)人都活在自己的態(tài)度里，都按自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量各種關(guān)系，什么關(guān)系承載什么內(nèi)容，核定多少擔(dān)當(dāng)。有人要錢不要命，有人要心安不要命，有人連橫穿個(gè)馬路都可以不要命，形形色色，看人了，所以叫大千世界嘛。
93、世上所有的人，只要人性沒(méi)發(fā)生質(zhì)變，就都是人的那點(diǎn)事，只是隨著條件的變化，以什么形態(tài)呈現(xiàn)而已，已有的日后必有，已行的日后必行?！妒ソ?jīng)》跟你說(shuō)這個(gè)啥意思呢？知道點(diǎn)，大驚小怪就少點(diǎn)，心態(tài)就平和點(diǎn)。
94、如果葉子農(nóng)圖她的錢財(cái)、名氣，她會(huì)蔑視，也就不會(huì)有什么以后了。如果她的錢財(cái)、名氣對(duì)他是無(wú)效的，那么以她的價(jià)值觀和思維是根本無(wú)法達(dá)到與葉子農(nóng)默契的，而葉子農(nóng)也只是一個(gè)只要有個(gè)女人上床就能過(guò)日子的人。
95、一個(gè)藥方包治百病，那一定是瞎扯。土壤不一樣，也許栽到人家的地里就開(kāi)不出富強(qiáng)的花朵了。佛法講不住一法，馬克思主義講一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，就是這個(gè)道理。
96、有人說(shuō)人還是糊涂一點(diǎn)的好，太明白了會(huì)活的很累。神人，他一定曾經(jīng)明白過(guò)，一看活的很累，又回去糊涂了，不然他怎么知道？
97、你要是撞大運(yùn)撞上的，叫喜。如果是因果必然的，那就不叫喜了，叫正常。
98、他們都說(shuō)你挺賴的，我也覺(jué)得你不是乖孩子，那要表?yè)P(yáng)你什么呢？就兩條，一是有底線，二是包容女人。
99、她沒(méi)哭，她的神態(tài)像雕塑一樣平靜，可眼淚卻像決堤一樣啪嗒啪嗒往下流，心在喃喃：臭小子，愛(ài)死你了！受不了你，真的受不了你……
