文/李通國(guó)
太極拳推手的練習(xí)方法可能從槍術(shù)技擊訓(xùn)練方法推演而來(lái),
因?yàn)橥剖?span id="miofh5e" class="wpcom_tag_link">技術(shù)與傳統(tǒng)槍法有諸多相通的地方,類(lèi)似的方法。
楊澄甫太極拳的捋
一、兩槍相接之法如同定步推手
差不多與陳王廷同時(shí)代的著名武術(shù)家吳殳著作有《手臂錄》一書(shū),是一部講述槍法的專(zhuān)輯,在這篇專(zhuān)輯中詳細(xì)介紹了一種雙人對(duì)抗槍術(shù)的練習(xí)方法叫作“戳革”。
“石師之教,先練戳……戳之后,乃教以革,革者堊地置后踵,不得移動(dòng),移動(dòng)則手不熟,乃使善戳者如矢如電以戳焉。”這句話(huà)的意思是說(shuō),石師父教槍?zhuān)紫染毚练ā莆沾练ㄒ院螅瑤煾冈俳谈锓?。革槍的人先在后腳下畫(huà)條白線,不準(zhǔn)后退,后退則手上革法不熟練,即讓戳法好的人似羽箭閃電般戳刺。戳是進(jìn)攻方法,革是防守方法。防守者后腳不得移動(dòng),讓進(jìn)攻者“如矢如電戳”的進(jìn)攻,防守的方法是“捉放提拿”。
槍法的原地的“戳革”,似乎與定步推手有相似之處。
二、推手重要的方法則是槍術(shù)的演化
具體到太極拳最重要的四種技擊方法找一找與槍法相似的地方。
1、棚法與槍法。
明戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》之,綜合楊家梨花槍、沙家竿子、馬家長(zhǎng)槍的特點(diǎn),編著六合之法并二十四勢(shì)繪錄。
二合云:“我掤退救護(hù)拿你槍?zhuān)阍?,我攔下,我搖花槍?zhuān)锁P點(diǎn)頭?!?/p>
四合:“先有白拿槍?zhuān)瑨蛲藰尵茸o(hù),后有白攔進(jìn)步,如貓捉鼠救護(hù)。閃賺是花槍?zhuān)昏F掃帚”、“我白拿進(jìn)步,上扎你,你拿槍還槍?zhuān)覓蛲司茸o(hù)拿槍。”
程沖斗編著《秘本長(zhǎng)槍法圖說(shuō)》,“長(zhǎng)槍勢(shì)圖目”中,有:“活掤?qū)M(jìn)槍勢(shì)、活掤?qū)ν藰寗?shì)、死掤?qū)寗?shì)、翻身掤退槍勢(shì)”四勢(shì)。
吳修齡《手臂錄》卷二之之蒼龍擺尾勢(shì)云:“古訣云,乃掤退救護(hù)之法,電轉(zhuǎn)風(fēng)回,驚破梨花閃賺”,“彼若單殺手來(lái),我掤起即勝。”
《手臂錄》卷二之篇,吳修齡對(duì)“掤法”相關(guān)的術(shù)語(yǔ)作了簡(jiǎn)要的解釋?!皰颍航抑笳撸瑥南露??!?,“掤靠:拖刀勢(shì)。誘敵戳來(lái),我從下掤起其槍?zhuān)创?。?/p>
是否與太極拳“掤法”一脈相承。
楊澄甫太極拳的棚
2、捋法與槍法。
楊澄甫《太極拳使用法》攬雀尾之捋法云:“將右足向右前邁出,曲膝踏實(shí),左腳變虛,身亦同時(shí)向右拗轉(zhuǎn)。眼隨往前看,左右手同時(shí)圓轉(zhuǎn),往前出動(dòng),右手在前,手心側(cè)向里,左手在后,手心側(cè)向下。轉(zhuǎn)至右手手心向下,左手手心向上時(shí),速將我右腕里面貼彼肘上臂部外側(cè),左腕外面貼彼肘下臂部外側(cè),全身坐在左腿,左腿變實(shí),右腳變虛,往我胸前左側(cè)捋之,則彼之身法即隨之傾斜矣?!?/p>
這兩節(jié)其實(shí)只是起筆由左而右,再由右而左,兩手一翻一覆,畫(huà)了半個(gè)8字而已。楊澄甫將這半個(gè)8字,統(tǒng)稱(chēng)為攬雀尾之捋。
這一技法與吳殳輯編洪轉(zhuǎn)的《夢(mèng)綠堂槍法》之槍法八母之“擄”勢(shì)的技法要領(lǐng)極為相近:“我立高勢(shì),彼于圈里扎我膝腳,我兩手離胸,前手一覆,后手一仰,腰力向前一擺,擄開(kāi)彼槍于圈里,就勢(shì)將彼手壓下,前手抬上,扎彼心穴”。吳殳在《手臂錄》卷二之“革法”中,對(duì)“擄”有進(jìn)一步的闡述:“滄塵子曰,封、閉、提、拿,古人立此四法,非獨(dú)攝盡諸法,亦欲人知上下來(lái)槍?zhuān)酝跓o(wú),而專(zhuān)注力于中平之封閉也。洪轉(zhuǎn)補(bǔ)之以‘擄’,而又加攔、還、纏,以為八槍母。夫‘擄’,即提之次”。滄塵子系修齡自號(hào)。在同書(shū)卷一之“圓圈分形詳注”中,合計(jì)十三形槍勢(shì)圓圈,有兩形提及“擄”法。不論是捋、擼還是擄更加貼近于太極拳作為武術(shù)的技擊特征。
三、擠法與槍法。
陳炎林編著的《太極拳刀劍桿散手合編》“擠”云:“捋之勁將盡時(shí),右手掌隨轉(zhuǎn)翻向胸部(較掤式為低),左手掌貼于右肱內(nèi)部(左手臂較掤式為平),隨腰腿勢(shì),兩臂向前擠出。屈右膝成弓步,右步實(shí),左步虛,沉肩垂肘、虛靈頂勁、含胸拔背、眼神前視,尾閭中正,氣沉丹田?!?/p>
右手掌較掤式為低,左手臂較掤式為平,一低一平,兩手合作擠壓之勢(shì),就與右掤勢(shì)之向上向外之勢(shì)截然不同了。
吳殳《手臂錄》卷二“行著”之“擠”云:“擠:敬巖楊六郎鎮(zhèn)守邊墻勢(shì)中,開(kāi)槍手法也。兩腕略轉(zhuǎn)向右,下纎月形?!本硪恢皥A圈形分詳注”中:“擠作此形,左畔少,纎月形也。近身處,關(guān)系重,不可用巧法也。只用左偃月?!?吳殳《器王正眼無(wú)隱錄》之“游場(chǎng)革法”載:“擠:扳欄窺井手法?!?/p>
倘若徒手作槍勢(shì),依照上述動(dòng)作要領(lǐng)一一比劃,不難發(fā)現(xiàn),身形手勢(shì)儼然是左手掌翻向胸前,右手臂貼向左臂的左擠式。
楊澄甫太極拳的按
4、按法與槍法。
太極拳遇敵襲擊時(shí),用勁抑按敵人各部,使其勁失效,曰按”。
“按,捺也”; “掤捋擠按”之“按”也作“捺”。
吳修齡《手臂錄》卷二《馬家槍二十四勢(shì)說(shuō)》之“鐵牛耕地勢(shì)”云:“此勢(shì)手法有二:硬槍搗碓而入,軟槍捺彎而入”。“捺彎”之意,似借用書(shū)法磔法,類(lèi)似推手之按。
由此看來(lái),棚捋擠按的技法由槍棍等技法演化而來(lái)的說(shuō)法是有讓人信服的地方。
5、太極拳戰(zhàn)術(shù)與槍法
《手臂錄·槍法微言》記錄了洪轉(zhuǎn)論槍法:“柔能制剛,弱能勝?gòu)?qiáng),此即中軟破硬之法也!彼以硬來(lái),我亦以硬抵,是為犯‘硬’,力弱者必?cái)?,力等而斗久,何能必勝?若于彼用力剛猛之時(shí),我行‘穿’、‘勾’、‘退步’之法以避其力,俟彼進(jìn)深,猛氣已過(guò),乃移身斜步扎之,即巧法中之斜步‘單殺手’也,此時(shí)彼亦無(wú)所用其力矣!我變?yōu)檐?,使彼氣力落空,然后相其無(wú)備之處取之。此皆‘以軟破硬’也”。
這是最早出現(xiàn)“以柔克剛”,“ 以弱勝?gòu)?qiáng)”的文獻(xiàn)記載。
對(duì)方用“剛猛”之力打我時(shí),“我行‘穿’、‘勾’、‘退步’之法以避其力”是牽動(dòng)對(duì)方之意。我槍先發(fā)吸引對(duì)方猛力提拿是“引進(jìn)”,我變?yōu)檐?,使彼氣力“落空”。太極拳《打手歌》中“任他巨力來(lái)打我,牽動(dòng)四兩撥千斤”高度概括了洪傳對(duì)槍法戰(zhàn)術(shù)的論述。
太極拳推手技法中“沾連黏隨不丟頂”在槍法中也有體現(xiàn)。
石敬巖槍法云:“于其忽退時(shí),能追人粘住,不令脫去,則勝。不然必?cái)?,難哉!”“追人粘住”是“粘連黏隨”,“ 不令脫去”是“不丟”。《紀(jì)效新書(shū)》中有“不招不架”,“順人之勢(shì),借人之力”是“不頂”的意思。
從文獻(xiàn)的咬文嚼字中分析,推手戰(zhàn)術(shù)也似乎應(yīng)該是從前代的槍術(shù)方法總結(jié)演變而來(lái)。
三、總論
這種類(lèi)比式的推論是真的嗎?
最先發(fā)現(xiàn)推手和槍法技戰(zhàn)術(shù)相似之處的是《中國(guó)太極拳史》作者于志鈞,于認(rèn)為推手技術(shù)“抄襲”了早于它或是和它同時(shí)代的槍法。
從歷史資料上看,陳氏拳術(shù)的推手技術(shù)直到陳發(fā)科時(shí)代尚且只有進(jìn)一步退一步的雙手推手,比起后來(lái)各個(gè)流派豐富發(fā)展起來(lái)的多種多樣的推手練習(xí)方法楊露禪將要去學(xué)習(xí)的陳氏推手技術(shù)還是粗糙而簡(jiǎn)陋的,是否從一個(gè)小側(cè)面反映了陳氏拳術(shù)推手技法的初創(chuàng)性?當(dāng)然,這只是善意的猜測(cè)。
可是,這樣下結(jié)論是否倉(cāng)促而簡(jiǎn)單了!
盡管武術(shù)諺語(yǔ)中說(shuō),武術(shù)器械是手臂的延伸,但是武術(shù)兵器終究有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,這不是手臂和拳腳所能夠比擬的;反過(guò)來(lái)說(shuō),拳腳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律也不能盡在武術(shù)器械的規(guī)律中呈現(xiàn)。
無(wú)論是戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》的槍法或是吳殳著作《手臂錄》中的槍法都不可能比葫蘆畫(huà)瓢地照搬到推手技術(shù)中。稍稍了解一點(diǎn)推手技術(shù)和槍法的人對(duì)二者的比較中,都應(yīng)該能體悟到二者的不同。
參考文獻(xiàn)
于志鈞.中國(guó)太極拳史.中國(guó)人民大學(xué)出版社2012:56-60