2018年有一位男子在西藏旅游時，去到西藏三大圣湖之一的羊卓雍措 湖釣魚，并將釣魚圖片發(fā)在朋友圈，引起當?shù)厝?/a>的憤怒。后來該男子在了解了當?shù)氐?span id="ca5xehv" class="wpcom_tag_link">習俗之后刪了朋友圈并向當?shù)?span id="giukt5x" class="wpcom_tag_link">藏族人民表示道歉，這事才算過去了。
釣魚可以說是很多男子的愛好，在全國很多地方，都有釣魚發(fā)燒友，池塘邊，水庫邊，江邊，海邊，只要有魚的地方就會有釣魚者的身影。然而為什么這么普通的釣魚行為，會在西藏引起當?shù)厝说膽嵟兀?/p>
這就不得不了解一下西藏的習俗和信仰，了解完之后，保證無論是多么愛好釣魚都不敢再去西藏的湖邊釣魚了！
西藏的湖
在很多沒有去過西藏人的心中，西藏就是高原雪山，就是一片荒涼的不毛之地，其實這完全是錯的，西藏有“亞洲水塔”之稱，這里有大量的河流和湖泊。如果打開上帝視角就會發(fā)現(xiàn)，西藏遼闊的土地上最引人注目地分布最多的就是一座座藍色的湖泊。
那么西藏到底有多少湖呢？答案是西藏有大大小小1500多個高原湖泊，有80%的高原湖泊分布在羌塘無人區(qū)，面積達2.54萬平方公里，湖泊儲水量達5182億立方米，其中淡水為1035億立方米。整個西藏面積超過一平方公里以上的湖泊有612座，其中面積超過50平方公里以上的湖泊有345座，大大小小的湖泊數(shù)量超過了1500多個，這還不算同屬青藏高原的其他省份的湖泊。
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西藏的湖泊大部分都屬于內流湖，什么意思呢？就是說這些湖就像一座座巨大的儲水缸一樣，不斷地接受外部的河流，這些湖泊主要是冰川消融的水形成的，水本身就只能通過蒸發(fā)來帶走物中的水分。這樣一來，久而久之，湖里的礦物質的含量就會越來越高，而最終成為咸水湖。
像我們熟知的納木措、色林措、扎日南木措這些呢，都屬于這一類內流湖，西藏只有少部分的湖泊屬于外流，像大家熟悉的巴松措、然烏湖，這些湖都是和周邊的水系連起來的，有源源不斷的補水和出水，所以都是淡水。
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而在西藏最為出名的當屬西藏的三大圣湖，納木措、羊卓雍措和瑪旁雍措，其中納木措為咸水湖，瑪旁雍措是淡水湖，羊卓雍措為微咸水湖。
有如此多的湖泊，那么西藏的魚自然是非常多的，到底有多少魚 呢？
西藏的魚
都說有水就有魚，西藏有這么多的河流和湖泊，魚類多到難以計數(shù)的地步。除了鯉、鯰、鰍等三個科外，西藏特有的魚類有尖裸鯉、黑斑原鮡、雙須葉須魚、拉薩裂尻魚、拉薩裂腹魚、巨齒裂腹魚、異齒裂腹魚、高原鰍等。
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西藏的高原湖泊多為冰川雪山消融積水而成，湖水溫度極低，且大部分湖泊為咸水湖，魚類生長極為緩慢。即使這樣藏區(qū)湖泊里的魚依然種類繁多，我曾經聽藏族的朋友給我講過一個有趣的事，在湖邊施工的鏟車原本想用車鏟在湖里盛一些水以備施工所用，令人意想不到的是車鏟一鏟子下去上來后滿滿的都是魚，這絕不是杜撰，西藏湖泊里的魚確實多到了如此地步。
老話說水至清則無魚，這句話在西藏不適用，西藏的湖泊的湖水都是非常清澈的，能看到水下好幾米，魚兒在水里游來游去都看得很清楚，比如西藏三大圣湖之一的羊卓雍措就是一個天然的魚庫，有不少傳聞羊湖的魚多達8億多公斤，按中國近14億人口來算，羊湖的魚每人分一斤還有多。，對于這個數(shù)字無從考證，但確實說明羊湖的人是真的很多。每到夏季，魚群便會成群結隊的到淺水區(qū)產卵，幾乎伸手到水里就能隨便抓出幾條魚來。
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那么問題來了，西藏的魚那么多，為什么我們在西藏是看不到人釣魚的呢？甚至于打魚這件事也只有生活在拉薩河下游俊巴村的人才能做。
究其根本原因，有以下幾個方面：
1、 跟當?shù)厝宋幕叛鲇嘘P
藏區(qū)人們一般不吃魚，從古老的本教開始，西藏人民便把魚歸結為了神，所以在藏區(qū)人們一般是不吃魚的，這與信仰，有十分重要的關系。另有一種說法，認為魚是“魯”，而在藏地得罪“魯”是會帶來災禍的，所以更不敢吃魚或者釣魚了，所以自古以來，藏族人就沒有食用魚的習慣。
另外，雖然西藏有1500多個湖泊，但大部分湖泊是位于遠離生活區(qū)的無人區(qū)，在生活區(qū)的不能釣魚，給當?shù)厝丝吹搅吮仨殨又棺柚?，而旅游景區(qū)的湖也不能釣魚，三大圣湖（納木措.羊卓雍措.瑪旁雍措）是圣地，膽敢在這里釣魚后果不堪設想，其余還魂湖、水葬湖、轉山湖等也與信仰有關，都是不能釣魚捕魚的。
2、 藏族同胞不吃魚，有水葬習俗
眾所周知，藏傳佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、樹葬、塔葬、土葬、風葬、木葬，水葬是其中之一。
關于水葬，藏族人們認為人去世后會升天轉世，他們會將死去的人的尸體投放到水葬湖中，讓湖里的魚去啃食尸體，從而讓轉世的人能夠達到升天轉世的意義。
所以在西藏不允許捕魚和釣魚，更不吃魚，因為吃魚就相當于是吃了自己的先輩，想一想誰還敢吃？
在藏族中不吃魚有一種說法，魚可以產卵上千例，殺一條魚就等于殺了上千條命，因此不吃魚也就是禁殺生。等佛教傳入西藏后，不殺生的觀念更加強化了，藏傳佛教苦眾生的理念下，西藏的魚成為了亡靈渡船。
不殺魚不吃魚的這種習俗還有就是和羊卓雍措湖有關了，羊卓雍措在藏民心中本就是神圣的湖，在藏民心中有著神圣的地位，虔誠的信徒們每年都會繞湖一圈，這樣做就等于去拉薩朝圣了。
在這樣的圣地，支個釣魚竿釣魚，多少有點不合適宜了。而且這里有水葬，試想一下，以尸體為食的魚兒，在釣魚的時候是不是有心理陰影？
3、 當?shù)貙︳~類的保護
高原地區(qū)魚類本來生產就較為緩慢，生活在高原湖泊的裸鯉是國家瀕危物種，誰敢隨意去釣魚捕魚？現(xiàn)在連到處飛的麻雀都是保護動物，何況是這種高原魚類。
當?shù)貙τ隰~類的保護，也使得這里成為了高原魚類的天堂，當?shù)厝巳绻吹接腥嗽诤瘁烎~，都會立刻上前阻止勸退的，大家對于魚類保護已經形成了一種習俗。
4、在這里釣魚沒有意思
為啥說在西藏釣魚沒意思呢？對于西藏的魚實在是太多了，那怕隨便拿根繩子和魚餌扔下去就能釣上來，這對于愛好釣魚的人來說沒有一點挑戰(zhàn)性更沒有釣魚的樂趣。
對于一個愛好釣魚的人來說，有些人甚至是通宵一個人坐水邊釣魚魚，樂趣來自哪里？
據(jù)一份調查顯示，現(xiàn)在的年輕人最喜歡什么運動呢？答案可能出乎你的意料，不是打球、跑步、健身都不是，而是釣魚，釣魚到底有什么好玩的呢？
這里面有三個方面的原因，第一個，釣魚是一種狩獵的天性，這種經過漫長的等待和布局，最終獲得食物的感覺和遠古時代男性打獵的過程如出一轍。
第二個就是有心理學博士就做了釣魚上癮的研究，然后發(fā)現(xiàn)釣魚的人和DB成癮的人有著非常相似的聯(lián)系，就是重復行為，在同一個時間他反復重復相同的行為，希望能得到有物質回報的東西。其次就是情緒調節(jié)，帶來了一個舒適和放松的一個體驗，然后還有就是逃避的特質，釣魚能忘記時間，參與活動的時間比最初預計的要長得多，不知不覺呢，半天就過去了。
第三個，就是可用性偏見，人們會選擇性的遺忘，大多數(shù)的一無所獲，能贏回一回大的就值了，一旦停止了這項活動就會覺得渾身不自在，喜怒無常。
簡單來說釣魚某種程度上跟DB是一樣的，只會讓人越來越上頭，所以，讓一個釣魚愛好者在西藏釣魚，是完全體會不到釣魚的樂趣的，自然外地的人不會去釣魚，而本地人因為文化和信仰的關系，更加不會去釣魚。
這就是為什么西藏雖然湖泊眾多，魚群泛濫，卻沒有人釣魚的原因。
寫在最后
西藏沒有人釣魚，不僅僅是因為文化信仰的原因，還有一個很重要的原因就是當?shù)貙τ隰~類和環(huán)境的保護，讓大自然和諧共處。
西藏一直以來用她獨有的魅力成為無數(shù)人向往的圣地，這個離天堂最近的地方，每一花、每一草，每一山，每一水，都是一個個讓人沉醉的傳說。去到西藏旅游的釣魚愛好者們，也請自覺遵守當?shù)氐牧曀缀惋L俗，以免和當?shù)厝艘l(fā)不愉快或沖突，所以請尊重民俗和宗教信仰，最好不要在西藏釣魚。
以上圖片均來自網絡，侵刪！
西藏那邊實行的是水葬，人死了都要埋到水里邊的。
人在水里面腐爛之后都會被魚吃了。
所以當?shù)厝撕苌俚胶镞呩烎~。
同時到湖里邊釣魚也是大不敬
所以我們到西藏之后也盡量不要去釣魚。
西藏是我國邊疆少數(shù)民族地區(qū)，也是特殊地區(qū)，國家非常重視和尊重當?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的風俗習慣，一般人更不用說了，不得胡來，因此，喜歡釣魚的人，到西藏來必須尊重當?shù)厣贁?shù)民族的風俗習慣。
那是因為藏族同胞不吃魚，也就不讓釣魚。藏族不吃魚肉的主要原因與當?shù)厮岬牧曀子嘘P。水葬就是用木筏把逝者放在水上，任其漂流。魚是食腐生物，藏族人認為祖先的肉身被魚吃掉了，吃魚肉就等于吃祖先的肉，因此不吃魚肉。另外，在藏族人眼中，水流是神圣純潔的，水中的魚也被視為河流的守護神，因此魚用來是供奉的，所以不吃魚肉。
如果你對釣魚有一種執(zhí)迷，那一定不要來西藏，除非你不怕當?shù)厝藢⒛恪按驓垺保?/p>
去過西藏的人都被發(fā)現(xiàn)，西藏的河流湖泊真不少，還時常能在湖中看到大量的魚群，可卻無一人捕撈，甚至連釣魚的人都沒有！“釣魚佬”們去西藏玩沒事，可不要去釣魚，很危險的哦！
西藏當?shù)鼐用耠y道不吃魚嗎？真的，他們不食魚。
18年有一位喜歡釣魚的男子在去西藏旅游時，也不忘帶上自己的漁具，準備邊玩邊釣。到達羊卓雍措后，看見湖中魚群眾多，釣魚的心思立馬就上來了。二話不說，拿上漁具就找了個湖邊釣起魚來。
他并沒有察覺到這樣做得不妥，還將釣魚的圖片發(fā)在了朋友圈，這直接引起了當?shù)厝说木薮髴嵟凰麄儑?，差點就挨揍。
最后還是當?shù)鼐斐雒媪?，這位男子也在了解到當?shù)氐牧曀缀?，立馬刪了朋友圈，并十分誠懇地向藏族同胞表示道歉后，這事才算過去。
西藏的湖泊
西藏素有“亞洲水塔”之稱，除了高原雪山外，還有大量的高原湖泊，無論在數(shù)量上還是體量上，幾乎沒有省份能與它相比。
西藏所有的湖泊的現(xiàn)有總面積可以達到23,800平方公里，約占浙江省面積的1/5，這個數(shù)字是中國所有湖泊總面積的30%。
西藏有80%的高原湖泊分布在羌塘無人區(qū)，面積達2.54萬平方公里，湖泊儲水量達5,182億立方米，其中淡水為1035億立方米。
整個西藏面積超過1平方公里以上的湖泊有612個，其中面積超過50公里以上的湖泊有345個，大大小小的湖泊總共達到了1500多個。
在西藏眾多的湖泊中有聲譽極高、風景優(yōu)美、魚類豐富且地位很高的湖泊，它就是著名的圣湖-羊卓雍措。
羊卓雍措并不是西藏最大的湖泊，雖然面積只有675平方公里，但它的海拔最低在4440米，享有這個世界上最美的天空和山色，不僅旅游價值非常高，而且在藏民的心中也是非常崇高的地方之一。
這里不僅有仙女下凡化身為湖與高僧施法連九湖以成羊卓雍措的傳說，湖中還有著大量的魚類。
據(jù)初步統(tǒng)計數(shù)據(jù)，羊卓雍措湖中的魚類可能超過80萬噸，是名副其實的西藏魚類儲藏庫。
而單單一個還不是西藏最大湖泊的羊卓雍措就能夠擁有如此數(shù)量的魚類，整個西藏湖泊中的魚加起來能有多少，你可想而知！
由于魚太多，還發(fā)生了一件趣事：在湖邊施工的鏟車原本想用車鏟在湖里盛一些水以備施工所用，令人意想不到的是車鏟一鏟子下去上來后滿滿的都是魚！
西藏湖泊的魚類也十分豐富，除了鯉、鯰、鰍等三個科外，特有的魚類有尖裸鯉、黑斑原鮡、雙須葉須魚、拉薩裂尻魚、拉薩裂腹魚、巨齒裂腹魚、異齒裂腹魚、高原鰍等。
為什么西藏幾乎沒人捕魚、更沒人釣魚？
事實上，西藏是有捕魚業(yè)的，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，只要是藏族，幾乎都不吃魚。
而吃魚捕魚的人主要是俊巴漁人，藏族同胞們大多吃的是哺乳類動物，比如牛羊等。
為什么藏族同胞不吃魚呢？
關于藏族同胞不吃魚主要有三個說法：
第1個說法：當?shù)厝苏J為生活在水里的魚就如同龍一樣，是一個大家族，食用他們是對龍這些神靈的不敬，必將引來災難，而且他們也有牛羊吃，沒必要吃魚。
第2個說法：藏族同胞們都篤信佛教，不殺生，所以他們不會殺魚，更不會釣魚，也不明白為什么要釣魚。
至于為什么要殺牛羊，他們認為，殺一頭牛和一條魚都是殺死一個生命，但一頭牛能讓一家人吃飽，而一條魚只能吃飽一個人，他們相信能少殺一個生命就少殺一個生命，一生的殺戮都會被記載的。
第3個說法：西藏的很多地區(qū)都流行水葬，而水里的魚蝦會將尸體消化，這樣的魚你會去動嗎？
西藏為什么禁止捕、釣魚？
除了藏族同胞不吃魚外，還有以下幾個原因：
（1）裸鯉為國家保護魚類，禁止捕撈
在《國家重點保護名錄》中，裸鯉為二級保護魚類?！肚嗪Ｊ≈攸c水生野生保護動物》規(guī)定更加細致，共13種，黃河水系長江水系鯉形目、鲇形目、鰍形目都在其中，誰敢捕撈？用魚竿釣罰款，下網捕撈犯法。
（2）圣湖不可侵犯
西藏人民把很多湖泊稱作“圣湖”， 是他們的心中最為神圣的地方，為了能讓自己完成修行，都會圍繞圣湖（比如羊卓雍措）修行。
作為圣湖，湖中的生物自然也是比較崇高的，在湖中捕魚就是大不敬的行為，不止自己不會，也禁止他人捕魚，甚至不允許人進入湖中，防止一切的觸犯圣湖的行為。
（3）水葬習俗
眾所周知，藏傳佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、樹葬、塔葬、土葬、風葬、木葬。
在佛教的影響下，不少人都會把魚看作往生渡船，一般情況下都會在一些地方直接水葬，放生魚的時候也是寄托自己的情感，所以不會在湖中捕魚。
三大藏區(qū)（衛(wèi)藏、安多、康巴）就有水葬風俗，湖邊有水葬臺，湖里的魚很多時候負責處理尸體，不允許捕魚。
西藏有釣魚的地方嗎？
事實上，西藏是有釣魚的地方的，因為雖然藏族人幾乎不吃魚，但他們并不反對別人抓魚、釣魚，但是在這之前一定要找當?shù)厝舜蚵犚幌?，你釣魚的湖究竟是不是圣湖。
如果是圣湖的話，一定不能碰湖中的魚！
西藏有著名的三大圣湖：納木措、羊卓雍錯和瑪旁雍措。
除此之外，還有很多名聲不夠響亮的圣湖，有些只是某個地區(qū)或者某個村莊里的人心中的圣湖，所以想要在西藏釣魚，一定要謹慎為之，必須得問清楚。
寫在最后
近些年來，西藏成為了人們心中的最佳旅游地，也是此生中必去的地方之一。
越來越多的人來到了西藏，在欣賞美景、品嘗美食的同時，也一定要記得尊重、遵守當?shù)氐娘L俗習慣！
西藏藏族是不吃魚的，為了尊重藏民的民族信仰，漢民一般是不在藏區(qū)釣魚或吃魚的。
