臨汾隰縣，鳳凰山上一座佛教禪宗寺院，曰：“小西天”，又名千佛庵。始建于明崇禎二年東明禪師。

為了保護(hù)文物，寺院不讓亂拍照，特別是文物佛像更不得隨意拍照。所以后面不再有照片顯示了。

之所以叫小西天可能是倆原因吧，第一，隨著《西游記》傳播，西天這個詞流傳廣泛，便于傳播。其二就是寺中大雄寶殿的精美佛像懸塑，講的就是西方極樂世界的故事吧。

跨過“道入西天”門，右側(cè)進(jìn)入無量殿前，又名無梁殿，據(jù)說該殿沒有房梁。正殿正中央供奉的是無量壽佛，也就是阿彌陀佛。旁邊有幾尊銅像，看似道家裝束。不知道是哪位上仙，也沒有過多的介紹。

大殿里還有關(guān)羽和財神爺?shù)南袼?，關(guān)羽供奉在這里也能接受，在《三國演義》關(guān)二哥在玉泉山得到凈普法師點化，皈依佛門，成為迦藍(lán)菩薩，佛教典籍也有記載。關(guān)公在道教地位更不用說，三界伏魔威遠(yuǎn)震天關(guān)圣帝君。財神爺這位道教哥們在這里我覺得別扭，更說不過去的，財神的供奉桌上還有“佛光普照”的桌布。財神本尊看到還不得氣的火冒三丈來！迎合香客也要適度合理才行，香客愛什么你就擺什么，這不是信仰，這是投機(jī)。我在想白天有香客祭拜，殿里各位神仙不好意思開打，到了晚上道教和佛教還不得打起來，也不知道關(guān)羽二哥該幫佛還是道。

無量殿正殿右面供奉的是慈航菩薩，也就是觀音菩薩。在這里我暫不多說，因為后面的魁星殿背后觀音閣也供奉送子觀音菩薩。一個寺廟里供奉兩個神位。不知道合適不合適?？赡苁谴群狡兴_的兩個法身吧。

到這里我突然想起唐朝，以前觀音菩薩本來是叫觀世音菩薩的，后來為了李世民的避諱，就改成了觀音菩薩了，在宋真宗時期，玄武大帝為了避諱趙玄朗這個皇家圣祖，改為真武大帝了?？纯?，只要沖撞了帝王，管你那路神仙，菩薩的必須給我改了，不然就斷了你的香火。

無量殿右側(cè)是天王殿，供奉的是彌勒佛（彌勒菩薩，因為佛教典籍記載米勒佛尚未成佛）米勒佛左右兩側(cè)有四大天王。

無量殿正對面是韋馱殿，供奉韋陀護(hù)法天尊菩薩。這個韋陀降魔杵是立在地上的，提醒各位遠(yuǎn)道而來的僧侶，本寺太小，恕不能招待各位了。一句話，各位同行，這里不管飯。

正對無量殿有左右兩個門，兩條路。一是：疑無路，另一：別洞天。

疑無路通向地藏殿，里面供奉地藏王菩薩，專管地府。四大菩薩之一。

別洞天過了，上了臺階，到了一個四方平臺，平臺西北角和東北角有一鐘一鼓。晨敲鐘，暮擊鼓。臺中央有兩個殿，背靠背，面南是奎星殿和朝北觀音殿，慈母觀音送子，紅發(fā)面綠魁星點子登科及第。這倆個殿是這個寺最高點了，也是香客最愛的神仙菩薩了，生兒子，中狀元，滿足香客的一切想象。

和菩薩、神仙做生意，天王殿的財神爺讓我發(fā)了財，觀音菩薩保佑我生兒子，奎星保佑我兒中狀元，我就再燒香還愿，給他們塑金身。如果不靈驗，我就不來了。這就是世俗，我的信仰就是利益交換。我才不考慮觀音是佛教，魁星是道教，在一起合適不合適，我只要我的結(jié)果。

通過無量殿右側(cè)樓梯上去，川過文殊殿內(nèi)出來，就到了大雄寶殿前面了。大雄寶殿左右兩側(cè)分別是文殊殿、普賢殿，殿門口各有石碑一塊，分別為康熙二十三年和順治十八年所立，可惜碑文模糊不清了。殿內(nèi)各有銅像文殊、普賢菩薩一尊。與真人大小一般。很有歷史文化研究價值?？上У氖?，我在文殊菩薩坐的蓮花臺上看到了破環(huán)文物的痕跡，有人用記號筆寫了諸如到此一游之類的痕跡：某某，心想事成，學(xué)業(yè)已畢。實在可氣！

抬頭看到大雄寶殿，順治年間的匾額。大雄寶殿正殿供奉五尊勝佛，左右兩側(cè)分別是佛的十大弟子。大大小小佛像1988座。講的是三十三重天，及佛轉(zhuǎn)世的故事。彩塑精美絕倫，絕對震撼。

說實話，除了釋迦摩尼佛，其他四位尊佛我也認(rèn)識不全，我很抱歉沒在來之前好好做做功課。可是我有給自己找借口，反正我也不是佛教徒，有多少香客能全部認(rèn)清這五尊佛，更何況佛的十大弟子了。因為我的愿望在無量殿的財神爺，觀音閣，魁星殿實現(xiàn)了。我又何必了解那么多呢？

求神拜佛都成了人與神佛的利益交換，那我們的信仰又在哪里呢？我們追求的難道僅僅是自身的利益嗎？

我想得到一束照亮前行的光。