穿梭于茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，便帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要茍求任何人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容。所謂“已所不欲，勿施于人”也寓理于此。

1.學(xué)會寬容，意味著你不再心存疑慮

法國19世紀的文學(xué)大師維克多.雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的腳懷“雨果的話雖然浪漫，卻也不無現(xiàn)實啟示。

相得古代有位老神師，一天晚上在神院里散步，突然發(fā)現(xiàn)墻角這有一張梅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達了。老樣也不再漲，走到墻邊。移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚趣暗，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慢失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”老神師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。

在日常生活中，當(dāng)沒有緣分的“對手”，出于內(nèi)心的丑惡，在你背后說壞話做錯事時，此時你是想伺機報復(fù)，還是寬容地原諒他？當(dāng)你親密無間的朋友無意或有意做了令你傷心的事情，此時你是想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上，這樣于人于己都有好處。

有人說寬容是軟弱的象征，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——種需要操練、需要修行才能達到的境界。

心理學(xué)家指出：“適度的寬容，對于改善人際關(guān)系和身心健康都是有益的。這種寬容，指的是對于子女或別人在生活、工作、學(xué)習(xí)中的過失、過錯采取適當(dāng)?shù)摹呷枵摺?，有效地防止事態(tài)擴大而加刷矛盾，避免產(chǎn)生嚴重后果?！贝罅渴聦嵶C明，不會寬容別人，亦會獨及自身。過于苛求別人或苛求自己的人，必定處于緊張的心理狀態(tài)之中。緊張心理的刺激會影響內(nèi)分泌功能，而內(nèi)分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環(huán)，始害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重后果。而一旦寬恕別人之后。心理上便會經(jīng)過一次巨大的轉(zhuǎn)變和凈化過程，使人際關(guān)系出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機，諸多憂愁煩悶也得以避免或消除。

2.寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量，人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等）。一言以蔽之，認定別人做錯了，于是勃然作色，咬牙切齒。凡此種種，無非在您罰自己，而且是因為他人的錯誤！顯然不值。

寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅，化干戈為玉帛的喜悅，人與人之間相互理解的喜悅。要知你我并非鄭踢獨行，在這個世界里，我們各自走著自己的生命之路，紛紛壤壤，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免會傷別人的心。如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創(chuàng)傷，而且只能將傷害者捆綁在無休止的爭吵的戰(zhàn)車上。

三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，但諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？

寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀懼；寬容是一種境界，它能使人躍上大方磊落的臺階。只有寬容，才能“愈合”不愉快的創(chuàng)傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。

3.寬容，意味著你不會再患得患失

寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。

蕓蕓眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心填是充實自己的良好狀態(tài)。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在想遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住孩真的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非是熱表于功名利祿之輩。

俗話說“宰相肚里能撐船?！惫湃伺c人為善之美、修身立德的諒諒教海警示著世人。一個人只有膽量大，性格豁達方能縱橫馳別。

若糾纏于無謂的雞蟲之爭，非但有失儒雅，甚至終日郁郁寡歡，神魂不定。唯有對世事時時心平氣和、寬容大度，才能處處契機應(yīng)緣、和諧圓滿。

唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。

如果一語齦話，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，更會被百姓稱為“母雞胸懷”。真正的寬容，應(yīng)該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求“青出于藍而勝于藍”，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。

寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失，若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一躍不振，同樣也應(yīng)該寬容和接納自己，并努力從中吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長，補己之短。重新?lián)P起工作和生活的風(fēng)帆。

4.寬容，意味著你有良好的心理外殼

寬容，對人對自己都可成為一種無須投資便能獲得的“精神補品”。學(xué)會寬容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學(xué)生、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對客戶、

對病人……都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出為人處世的經(jīng)驗，待人的藝術(shù)，良好的涵養(yǎng)。學(xué)會寬容，需要自己吸收多方面的“營養(yǎng)”，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)上。否則，一個缺乏現(xiàn)代文明陽光照射的貧兒，當(dāng)被人們喘之以鼻，不屑一顧。

當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會基礎(chǔ)上的適度寬大，同時必須遵循法制和道德規(guī)范。對于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說，“大事講原則，小事講風(fēng)格”，乃是應(yīng)取的態(tài)度。

處處寬容別人，絕不是軟弱，也絕不是面對現(xiàn)實的無可奈何。

在短暫的生命里程中，學(xué)會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學(xué)。